对於信仰，我无法绝对的认同。不管是台湾的本土宗教还是佛学。基督教与天主教也不例 外。 基督教，我妈在去年复活节受洗後，我也跟着接触到。去年暑假，参加在麻豆真理大学举 办的ＳＨＩＮＥ营会，让我更认识了耶稣基督这个神。 营会限於国小六年级以上小大一以下的青少年参加，我今年大一。所以，我是第一次也是 最後一次参加。在营会中，感受到了神的祝福，让我因为神而认识更多的朋友。牧师在台 上讲道，也同样让我有很深的感动。而也因为有着感动签了决志卡。 营会结束，我并没有决志。我妈不希望我受洗，因为家里还是本土的传统宗教，需要我来 帮忙。我会跟我妈上教会，我很喜欢教会里大家都是一家人互相照顾的感觉。但很可惜， 我自己并不想受洗。 营会中，我确确实实的感觉到了耶稣的爱。但也开始明白，有些不过是群体间的相互影响 。例如：朋友拉着我上台接受祷告。那种同伴间的力量，有点像日本神风特攻队的情形。 那些年轻人，有些只是受到同伴的影响而自愿加入的。（这只是个比喻，并不是说信主等 同於那些日本兵。） 而关於我不认同宗教的原因，就是教条式的规定。有些宗教太过严格，例如佛教的吃素。 我参加过佛教的体验营，说真的，我痛恨那种生活。爸妈却认为那可以让还是未成年的我 ，学会自律，早餐午餐晚餐都吃不饱，还要爬山，早起念经，中午念经，晚上念经。说真 的我受不了。我承认我是个躁动的轻浮小鬼，但说真的，你有办法在电脑桌前，一下子跳 到经书前吗？还在深山里闭关了四天。这四天，我与朋友失去联络，而这并没有让我沉静 下来，反而让我更讨厌一个宗教。 别跟我说基督教没有如此严格的规定，基督教是没有。因为它规定的不是外在，而是更深 入的内在。它没有强迫你吃素。但在营会中，更让我见识到心灵上的制约。 在男女带开讲道时。女牧师谈到性与爱这个议题。她说的大部分都是正确的，例如：先有 爱才有性。反对婚前性行为。婚前性行为，说真的我保持不反对也不赞同的态度。因为是 人总会有生理需求，而且对我而言，性是需要与对方互爱与互信才能够很美好了。而当下 的确实是与对方互爱互信，但长远相处之後，两人会变得如何，谁也无法断定是吧？结婚 後两人的关系真的会一帆风顺吗？你确定现在你的枕边人十年後还是这个样子吗？ 接下来的话题，是关於同性恋，对我而言以後遇到对的人，不管是男是女都是可以的。不 仅限於男性。我怎麽会知道以後会遇到甚麽样的人呢？而牧师所提出来的例子，我非常的 不认同。隐忍到最後小组讨论时才爆发。说是很爆发，其实也只是平静的说我的想法。 牧师举的例子是，以前有个很要好的朋友，因为好奇尝试的同性恋间的性行为而陷入了同 性间的情爱。这个例子很烂。你真的认为同性恋间的情感只局限於性爱吗？同性间也是有 爱的。也是有互信互爱後才有进一步的关系的。而基督教教条中不认同甚至是排斥同性恋 ，於是他朋友放弃了信仰。我有个想法，如果同性恋是被信仰所接受的，那人们就没必叫 放弃信仰了不是吗？而牧师不断的强调，同性爱情的关系是建立在性上的。我偷偷忍住了 嘴炮的冲动﹒﹒﹒。而我朋友（女）之前追一个女孩，两人都各有好感，但是当我朋友表 白时，却被对方说是因为宗教问题不能再一起。 或者，我是太反骨了点。我也很不认同创世纪中，女性是从亚当第七根肋骨造出来的。女 性不该是男人的附属品。 基督教给人的感觉是非常排外的，这也是种族优越主义的源头。从阿凡达这部片子被教廷 评为不妥时可以看出。不该神化大自然，所以地球之母这个观念是错误的。不应该灌输大 家这种观念。但我的感觉是，被神化的大自然，一直是人们信仰的基础。除了主之外，其 他的宗教皆是将大自然奉为神。亚洲有掌管风的神，有海神，有山神。而埃及希腊也都是 如此。在亚洲这是实行许久的宗教。从山海经的故事开始流传到了现在。而为何说是种族 优越的源头呢？这要追溯到基督教开始成为国教时的事情。滥杀异教徒，只要不是信主的 人都是信奉魔鬼。那时也有只是圣经解释不同而发生的宗教战争。 教廷对於其他的宗教一向是尊重但不认同。让我认为基督教是不是就是少了点包容性呢？ 我也很讨厌动不动就想要传福音的同学，我知道他是想分享，但有事没事就要扯到上帝， 真的会让人很反感 --

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