《第四度空间》 ( The Fourth Dimension ) 这本书由韩国纯福音中央教会的主任牧师赵镛基所着，由台湾中国学园传道会出版，由任炎林所翻译。赵镛基牧师之所以影响今天全世界基督教会这麽厉害，主要是因为他建立了「全世界最大的教会」，至目前为止，据闻已经有五十多万人聚会。他之所以建成这座巨大的教会，据他的解释，全是因为运用了「第四度空间」、「信心孕育」、和「幻视成真术」等方法。 笔着早在这书初版(1991年)之时，在台湾讲道。得知赵镛基所举行的神医布道会，影响各地教会非常厉害。尤以台湾及东南亚地区为甚。记得台湾有某教会两位姊妹到韩国赵镛基处受训，回来後讲方言和翻方言，翻出来的话竟然是「神第一身」的话，即是说「那灵」附在讲方言者身上自称是神。并且，讲方言者因而指挥和任命一些人作某一些工作，任何人听了都不敢违背，因为是「直接正指派」的工作。教会立刻就感到这两位姊妹藉着这「灵」控制了教会，於是内部为此而争辩和分裂，有人起来引唐崇荣牧师所着书中的一句话，指出凡方言翻出来是「神用第一身讲话」，就 是属「邪灵」。笔者也曾为这问题请教长者胡恩德先生，他指出圣经中所有说方言的，都是在「讲论神的大作为」(参徒2：11)，这样，分明讲方言者的身分就不是「神自己」了，不然就是「神自己讲论自己的大作为」，这倒说不过去！笔者得知赵镛基有如此大的影响力之後，特地买了这本《第四度空间》一书回来，仔细研读。於是猛然发现里面教人行神蹟的方法，完全与圣经的教导极之违背，感到希奇，为何这麽明显的错谬思想，众教会和传道人都不能发觉？ 从台湾领会回来不到几个月，突然听闻赵镛基将要在1980年来香港领会，笔者於是写了一篇文章劝告自己教会的弟兄姊妹们不要参加赵镛基的「神医布道大会」。教会的弟兄姊妹们看了那篇文章，知道赵镛基的错谬，於是将那篇文章传开了，有热心人士更将之大量印发，送给所有熟识的基督徒朋友。当时香港众教会大部份都对赵镛基还是未认识，结果众教会也为此而小心起来，赵镛基那一次的神医布道大会可以说影响未算严重。不过，灵恩派的人士对笔者就恨之入骨。甚中一位神召会牧师竟然写公开信对笔者谩骂，指笔者所牧养的「平安福音堂」为「不平安祸音堂」，在「 神学院和福音堂内训练黑社会份子」。不久，又再写同样的公开信侮辱神的仆人胡恩德先生，指他所着的《灵恩运动》一书乃出「嫉妒恶人」的手笔。 可是，在韩国赵镛基自己的教会里，有一位秘书名为金德焕，他也写了一本一寸厚的书，名为 《赵镛基是异端吗？》 揭发赵镛基的错谬。一位韩国牧师特地从韩国为我购买一本送给我，并指赵镛基怎样准许他的会众拜祖先，以致与总会脱离关系。这一个消息也曾清楚地刊登於 "Christianity Today" 这份世界着名的杂志内。可惜这位秘书金德焕自从写了那本揭发赵镛基异端思想的书之後，内心一直被一种恐惧感所缠着，一直失眠，结果他写出了一封公开信，向赵镛基道歉。所以，笔者不便将这书的内容与大家谈论。但《第四度空间》这本书，既然是赵镛基自己亲手的作品，根据白纸黑字的证据，我们已经有足够的证据证明他的思想是异端了。 赵镛基除了以神医布道家着名於世之外，他在世界各地到处教人行神蹟。他教人行神蹟的方法，与圣经的教训非常不同。神的仆人 Dave Hunt在他所写的一书 "Seduction　Christianity "之中，非常清楚地指出，他所教导的方法乃是一种名为「积极思想」( Positive Thinking ) 的方法，而这种「积极思想」的行神蹟方法，根据 D.R. McConnell 的查究，是来自 E.W.Kenyon的，E.W.Kenyon又是从一间与异端「基督徒科学会」有关的研究邪术学院学回来的。现今「积极思想」在北美洲十分流行，称为「信心运动」。但以「积极思想」来治病至死人十分多，所以有一部分教会，包括灵恩派教会在内，也发现这「积极思想」的危险，开始放弃。不过，「积极思想」有许多别名，以至许多人没有防避，例如：「积极思想」 又称为「可能性思想」 ( Possibility Thinking )、「积极心态」 ( Positive Mental Attitude )、「幻视成真术」 ( Visualization )、「成功神学」 ( Theology of Success )、「对自己的信心有信心」 ( Have Faith in your Faith )，和赵镛基所教导的「信心孕育」等。「积极思想」理论的解释甚多，不过总括来说，大部份均认为这是： 「神创造的一种属灵的定律，一如自然律一样，任何人都可以支取这种属灵的定律来行神蹟，方法就是利用强烈的思想。消极的思想可以为你创造出消极的结果来，积极的思想可以为你创造出积极的结果来。邪教邪术人士也是利用这种思想的神奇力量来行神蹟的。」 在「信心运动」的领导人来说，他们喜欢称之为「属灵的定律」。但在赵镛基来说，他却喜欢换一个名词，称之为「第四度空间」的定律；在「信心运动」的领袖们来说，「强烈的思想」就是支取「属灵定律能力」的秘诀，但在赵镛基来说，他却喜欢称之为「信心孕育」。但是，无论他们怎样改换名称也好，其原则和方法还是相同的。 在「积极思想」的信仰者之中，有一些是属於灵恩运动中的「信心运动」 的领袖，例如 E.W. Kenyon，Kennenth Hagin，Kenneth Copeland，Robert Schuller，Agnes Sanford等，但也有一些是属於非基督徒，而且与「新时代运动」极有关系的人物，其中以Napoleon Hill为最着名，因为他着有当今最畅销的 Think and Grow Rich 一书，而这本书的骨干思想，就是「积极思想」。根据 Napoleon Hill 自己的见证指出，「积极思想」是一群鬼教导他的秘术，可以发财、成功、治病，这正是今天灵恩运动中的所谓「致富、健康、成功的福音」 ( Health，Wealth，and Success Gospel ) 。我们没有证据说，赵镛基和这些灵恩派的领袖人物的全部思想，都是属「新时代运动」 ( New Age Movement ) 的。但我们有理由怀疑，他们极可能在抄袭别人的行神蹟方法之时，不知不觉地、间接地，与「新时代运动」拉上了关系还不知道。可是，差不多上述每一个灵恩派领袖，都说自己的方法是直接由圣灵或耶稣基督启示他们的。例如 E.W.Kenyon就说「『积极思想』是神启示他行神蹟的方法」； Kenneth Hagin却说「是耶稣基督八次向他显现，亲自告诉他的」； Napoleon Hill 却指出「是他书房中一群灵体(即鬼魂)教导他的」；赵镛基则在 ＜第四度空间＞ 一书中多次形容是「圣灵在他心中向他启示」的。 D.R. McConnell 研究出许多证据来，证明E.W.Kenyon 和Kenneth Hagin都是抄袭「基督徒科学会」的思想的，而赵镛基的「第四度空间」既然与「积极思想」同一辙，我们就有理由相信，赵镛基在书中的见证不可靠，他那「心中的灵」若不是假的，就是「邪灵」。笔者这样说，并不是故意侮辱他，而是从仔细研究他所着的《第四度空间》一书所得到的结论。 取自吴主光着《灵恩运动全面研究》第361-364页，蒙角声出版社准许使用，特此鸣谢。 http://www.fundamentalbook.com/article77.htm --

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