圣经中, "天国"的原文意为[诸天的国(the kingdom of the heavens)] [诸天的国]在圣经中并非指死後上天堂的那种天堂. ==================== 诸天的国是马太所专用的辞，指明诸天的国与神的国不同。 神的国在其他三卷福音书里，是指神一般的掌权，从已过的永远到将来的永远， 包括创世以前无始的永远、蒙拣选的列祖（内含亚当的乐园）、旧约的以色列国、 新约的召会(教会)、要来的千年国（内含其属天部分诸天之国的实现，和其属地部分 之弥赛亚国）、以及新天新地同新耶路撒冷，直到无终的永远。诸天的国在神的国里是 特殊的部分，只包括今天的召会(教会)，和要来千年国的属天部分。因此，诸天的国是 神国的一部分，在新约里，尤其在其他三卷福音书中，也称为神的国。一般的说，神的 国在旧约已经同以色列国存在了；（二一43；）特殊的说，诸天的国在施浸者约翰来时 ，还未来到，只是临近了。（三1～2，十一11～12。） 根据马太福音，诸天的国有实际、外表和实现三方面。诸天之国的实际， 乃是诸天之国属天和属灵性质上的内容，这是五、六、七章新王在山上所启示的。 诸天之国的外表，乃是诸天之国名义上的外状，这是十三章王在海边所启示的。 诸天之国的实现，乃是诸天之国在大能里实际的来临，这是二四、二五章王在橄榄山上 所揭示的。诸天之国的实际与外表，今天都随着召会(教会)。诸天之国的实际， 就是正当的召会生活(教会生活)，（罗十四17，）是在诸天之国的外表之内 ，这诸天之国的外表，就是所谓的基督教国。诸天之国的实现，乃是要来千年国的属 天部分，在十三43称为父的国；千年国的属地部分，乃是弥赛亚国，在十三41称为 人子的国，就是将来大卫重新修造的帐幕，也就是大卫的国。（徒十五16。）在 千年国的属天部分，就是在大能里彰显出来的诸天之国里，得胜的信徒要与基督同王 一千年；（启二十4，6；）在千年国的属地部分，就是在地上的弥赛亚国里， 得救的以色列遗民要作祭司，教导万民敬拜神。（亚八20～23。）我们若灵里贫穷， 诸天的国就是我们的：现今在召会时代(教会时代)，我们是在诸天之国的实际里； 将来在国度时代，我们要有分於诸天之国的实现。 ============= 以上摘自圣经恢复本马太福音5:3注释: http://www.recoveryversion.com.tw 仅供参考 --

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