如果他们的言论之所以错误 是因为他们是人 不是神 没有全面的智慧 而受限於自己的观点与背景 因此有了错谬的言论 但是所有教义的传递都是透过人完成 我们又怎麽知道自己接受的教义有没有错谬的成分 即使是圣经也是经过古人编篡而成 我们又怎麽知道内容到底是神的启示还是编者的意志 就算是我们亲自感受到神的恩泽 但这也无法做为其他宗教体验为假的证据 我们也无法排除神秘体验是幻觉的可能性 换言之 如果所有宗教关於神的存在都只在人的论述之中 那我们说我们信仰什麽神 事实上只是在说我相信某人或某些人的话为真 这表示所有的信仰永远都有错误的可能性 那我们自然也无法根据自己选择且无法客观证成的教义 去宣判别人为非 站在相同的可错基础上 我认为任何宗教的排他教义要成立都是有困难的 总之 如果我们把宗教所带来的祸害 归结於人的无能 而非神的过失 那麽 又怎麽知道人宣称神存在时不是无能或错误的? ※ 引述《amozartea (单车单车)》之铭言： : ※ [本文转录自 Gossiping 看板] : 作者: inewton (smart man) 看板: Gossiping : 标题: Re: [新闻] 小泽一郎批基督宗教「排他又自以为是」 : 时间: Thu Nov 12 00:18:00 2009 : 喀尔文John Calvin是新教Calvin教派的创始人, : 当时 Miguel Servet 反对三位一体论, : 所以同时被天主教和新教宣布有罪, : 後来John Calvin在新教城市日内瓦起诉 Miguel Servet, : 使其被定罪,然後被烧死. : 不过Calvin从未因卷入Miguel Servet之死表现出过任何自责。去世前几年在给 : Marquis de Poet 的一封信中，加尔文写道：「名誉、荣耀和财富是您所受痛苦的报偿； : 但在此之前须得清理那些挑拨人们造反的恶棍的地盘。这样的怪物必须被消灭，就像我消 : 灭Miguel Servet，那个西班牙人一样。」 : 马丁路德(Martin Luther)是新教宗教改革的发起人, : 他认为魔鬼和犹太人是基督教最大的敌人, : 并引用新约中反犹太人的章节来证明他的观点 : 他在《犹太人和他们的谎言》中写道： : 这些犹太人是如此的绝望、邪恶、毒意和被魔鬼所占据，1400年来他们是我们的 : 疟疾、鼠疫和所有的不幸，而且还一直是。他们是真的魔鬼。 : 假如我能够的话，我希望将他（犹太人）打倒在地上，在我的愤怒中用剑将他刺穿。 : 是的，他们将我们（基督徒）束缚在我们自己的国土中，他们让我们劳汉耕作来赚得金钱 : 和财产，而他们自己则坐在火炉後面偷懒、睡觉、烤洋梨、吃、喝、享受，用我们劳作来 : 的财产，用他们的高利贷将我们和我们的财产束缚在他们的链子上，然後还嘲笑我们，对 : 我们吐痰，让我们劳作，而他们却成了懒惰的地主…… 他们成了我们的主人，我们成了 : 他们的仆人。 : 第一，点燃他们的犹太教堂和学校，所有无法烧的东西都埋到地里，这样从此无人可以再 : 看到它的一砖一瓦。我们应该这样做，奉献给我们的主和整个基督社会，让神看到，我们 : 是基督徒。第二，同样破坏和摧毁他们的住房，因为他们在他们的住房里做与在他们的学 : 校里同样的事。然後象吉普赛人一样将他们圈在一个大厅或畜栏里，好让他们知道在我们 : 的国土内他们不是主人。第三，没收所有他们的书和经书，因为在这些书里他们传播偶像 : 崇拜、谎言、诅咒和对神的诽谤。第四，禁止他们的拉比教书。第五，不向犹太人提供保 : 护，不许他们使用街道。第六，禁止他们放高利贷，没收他们的钱币和金银。第七，给年 : 轻和健壮的犹太人镰刀、斧头、铲子、纺织机，让他们用自己的汗水赚他们的面包。 : 马丁路德认为女巫都该死： : 处死女巫是一个正义的法律，因为她们会造成许多破坏，至今为止人们忽视了这些破坏。 : 她们可以从其他人家里偷牛奶、奶油和所有的东西……她们可以将儿童变成别的东西…… : 她们也可以在人的膝盖中造成神秘的病，使得人身摧残……她们造成身心摧残，她们酿造 : 魔剂和召唤魔鬼，散布仇恨、炙爱、坏天气和对房屋和田地的破坏，从一里以外或更远她 : 们就可以射她们的魔箭，而别人察觉不到她们…… : 女巫必须被处死，因为她们是小偷、奸妇、强盗、杀人犯……她们破坏巨大。因此她们必 : 须被处死，不只因为她们造成破坏，而因为她们与魔鬼接触。 --

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