※ 引述《MoonMan0319 (与你的明日)》之铭言： : 我想我就一次回答吧XD : 在描述三一的时候必须保持三与一的平衡 : 在一 : 你有提到决策机构 : 但是如果要用决策机构做比喻 倒不如说 有一个决策机构 由三组的委员所组成 : 也就是同一决策机构 : 因此 谈论基督论也可以类比 : 神人二性是混合 而非共存 就好像把奶茶跟咖啡混在一起XD : 所以决策机构有一个 由人性委员 与神性委员 所构成 : 在三 : 我们是从位格的互动中分辨有三个位格 而非有三个意志 : 因为三个位格始终都保持着互动的关连 这个比喻让我很困惑, 如果三组委员是三个位格, 为什麽人性委员和神性委员不是两个位格? 如果一个决策机构是一神, 为什麽神人二性是只有一个决策机构? 二性是「混合」好像不是很好的词, 似乎和迦克敦信经中的不相「混乱」冲突。 另外, 互动似乎不足以构成不同的位格, 我可以和我自己互动(e.g.对自己说话, 爱自己, 等等), 但我不会因此分裂成两个人。 : 最後我想讲一些名词 : 在谈论三个位格时 通常都是用"主体性"而非用"意志" 主体性如果是subject的话, 我不认为是很好的词, 因为谈本体(ousia)也可以用subject来谈, (至少在亚里斯多德的传统中 ousia = hupokeimenon (subject)一直都是很直观的用法) : 用意志来谈三一论的好像不是主流吧?? (纯粹疑惑而已) : 我不会说耶稣犹豫过程中有另一个意志 : 比较倾向把这当作是耶稣人性的软弱 : ※ 引述《Geigemachen ()》之铭言： : : 最後决定只有一种意志没错，但是耶稣犹豫的过程似乎又曾经表示另有一个意志 : : 如果不主张一个位格会有一个意志，比较不容易从经文定义出＂位格＂到底有几个， : : 其实同样的问题也发生在基督论， : : 正统基督论的结论是两个本质就有决策中的两个意志will willing决策的＂机构＂， : : 但是基督最後只会有一个意志will willed决策的＂结果＂ : : 圣子的神人二性就有两个意志will willing决策的＂机构＂，是正统基督论的结论 : : (我跟kockroach都同意历史上正统的就是这个结论)， : : 但是不可以有两个意志will willed决策的＂结果＂ : : 真该有人补充 : 有没有扞卫真理在所不惜的基督徒想补充啊? --

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