我想我就一次回答吧XD 在描述三一的时候必须保持三与一的平衡 在一 你有提到决策机构 但是如果要用决策机构做比喻 倒不如说 有一个决策机构 由三组的委员所组成 也就是同一决策机构 因此 谈论基督论也可以类比 神人二性是混合 而非共存 就好像把奶茶跟咖啡混在一起XD 所以决策机构有一个 由人性委员 与神性委员 所构成 在三 我们是从位格的互动中分辨有三个位格 而非有三个意志 因为三个位格始终都保持着互动的关连 最後我想讲一些名词 在谈论三个位格时 通常都是用"主体性"而非用"意志" 用意志来谈三一论的好像不是主流吧?? (纯粹疑惑而已) 我不会说耶稣犹豫过程中有另一个意志 比较倾向把这当作是耶稣人性的软弱 ※ 引述《Geigemachen ()》之铭言： : ※ 引述《MoonMan0319 (与你的明日)》之铭言： : : 我想我会比较支持kockroach的看法 : : 位格的意涵可以跟主体性相通 主体性跟意志又有不同 : : 但是如果要说有不同的意志的话 我认为(结果论上)并没有 : : 原PO举了马太福音 耶稣祷告文的例子 : : 我们的确可以从中看到有父的意志 与子的意志 两者 : : 但是就前後文的脉络看下来 我不认为会出现不同的意志 : : 也就是说 至始至终 就只有一个意志 : 最後决定只有一种意志没错，但是耶稣犹豫的过程似乎又曾经表示另有一个意志 : : 这个意志是三个主体性的位格所共融所展现出来的意志 : : 所以到底有没有必要说其实有三个意志呢? : : 我的看法是 : : 1 这样的说法显得多余 好像是多绕了一圈 : 如果不主张一个位格会有一个意志，比较不容易从经文定义出＂位格＂到底有几个， : : 2 有三神论的影子 : : 没办法突显父子灵的合谐性 不能强调三位一体在行动上的共融 : 其实同样的问题也发生在基督论， : 正统基督论的结论是两个本质就有决策中的两个意志will willing决策的＂机构＂， : 但是基督最後只会有一个意志will willed决策的＂结果＂ : : 如果说有神人二性就有两个WILL 可能会有些争议吧 : 圣子的神人二性就有两个意志will willing决策的＂机构＂，是正统基督论的结论 : (我跟kockroach都同意历史上正统的就是这个结论)， : 但是不可以有两个意志will willed决策的＂结果＂ : : 有没有大大要补充? : 真该有人补充 有没有扞卫真理在所不惜的基督徒想补充啊? --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.252.169 ※ 编辑: MoonMan0319 来自: 140.112.252.169 (10/26 12:15)