作者jerryen (肚咕求睡)
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标题Re: [问题] 请教有关新竹(竹北尤佳)地区的教会?
时间Sat Oct 24 16:27:00 2009
你好像没有看懂我的问题
我是问天主堂里为什麽会有
祖先牌位而不是问天主堂里为什麽会有圣母耶稣像.
这是两个层级的问题
当然你们有很多理由可以辩解圣母耶稣像并不是偶像,
比如说你们的耶稣像不是用木头和石头做的...这点我不想跟你们吵嘴
另外麻烦组长大人不要关我水桶,我真的是搞不懂
天主堂理为什麽会有祖先牌位呢?
请大家用石头和木头查查看圣经,有很多经文的:
耶利米书 2
27.他们向木头说、你是我的父、向石头说、你是生我的.他们以背向我、不以面向我.
及至遭遇患难的时候却说、起来拯救我们。
耶利米书 3
9.因以色列轻忽了他的淫乱、和石头木头行淫、地就被玷污了。
耶利米书 10
8.他们尽都是畜类、是愚昧的.偶像的训诲算甚麽呢.偶像不过是木头。
列王记下 19
18.将列国的神像、都扔在火里.因为他本不是神、乃是人手所造的、是木头石头的.所
以灭绝他。
历代志下 16
6.於是亚撒王率领犹大众人、将巴沙修筑拉玛所用的石头、木头、都运去、用以修筑迦巴
和米斯巴。
申命记 28
36.耶和华必将你和你所立的王、领到你和你列祖素不认识的国去、在那里你必事奉木头
石头的神。
64.耶和华必使你们分散在万民中、从地这边到地那边、你必在那里事奉你和你列祖素不
认识木头石头的神。
以西结书 20
你们说、我们要像外邦人、和列国的宗族一样、去事奉木头与石头.你们所起的这心意、
万不能成就。
以赛亚书 37
19将列国的神像都扔在火里、因为他本不是神、乃是人手所造的、是木头、石头的、所以
灭绝他。
加拉太书 3
13.基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上记着
、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
※ 引述《Trunicht (请叫我优布匠~~>///<)》之铭言:
: ※ 引述《jerryen (肚咕求睡)》之铭言:
: : 请问天主教可以拜偶像吗?
: : 为什麽天主教的礼拜堂会有祖先牌位呢?
: : 第三行
: 防雷页
: 你是想寻求答案的话,就往下看,只是想讨战的话,直接END吧。
: 天主教敬礼许多[像],是在拜偶像?
: 问:天主教敬礼耶稣像、圣玛利亚像、圣若瑟像,以及许许多多的圣人圣女像,这不是和
: 台湾民间信仰一样,都在拜偶像吗?
: 答:这是一个又简单又复杂的问题。在理论上有天主十诫的第一诫,并据此,可以下一个
: 定义:凡对任何人或自然物,施与只相称於天主应承受的敬礼,就是拜偶像。但人类能表
: 达的敬礼,对天主和对其他的人或物,表面上是相同的,但施敬礼者的内心却是不同的。
: 这可以用中文「在貌为恭,在心为敬」来解释。比如在大礼弥撒中给天主上香,也给人上
: 香;在殡葬弥撒中,告别式礼仪时,也向棺木中的亡者上香。同是上香,礼仪一样,但涵
: 意不同,但却不能解释为给生者亡者上香,等於把他们当成神。不当的解释,能引发的误
: 会,有时难以弥补。由敬祖祭孔的误解,引起的所谓中国礼仪之争,误了福传数百年,实
: 在可惜。现在主教们都是中国人,应该不会再有误解发生,但因现在中国神父缺少,传教
: 士有增多的趋势,所以复杂就在於解释的正确或误解。天主教对敬礼圣像也曾有过激烈的
: 争执,在第七世纪曾延长百余年,第九世纪又死灰复燃。东方礼教会严禁,西方礼谓敬圣
: 人圣像,不以代表之圣者为神,不以像本身为神,而只以这些像代表圣者,藉以激发效法
: 此圣人或彼圣女之芳踪美表,没有禁止之必要。就如我们现在的照片,可以指说这是某某
: ,那是某某,但任何人都知道这照片中的人像并非就是其本身。
: 天主教对圣像就是这样解释的,绝不是以此像本身为神、且此像所表达的圣者也非是神。
: 所以,圣母以及其他诸圣人圣女,天主教从未以他们为神;他们的像更不是神。至於耶稣
: 像本身、天主教也向未以之为神。天主是无形无像的,但天主第二位降生成人,因为祂取
: 了人性,那麽祂是真天主真人;因此,从教会初期,就有人画「耶稣善牧」,或被钉死在
: 十字架上的耶稣,西方礼仪的教会从未禁止过。因为耶稣是真人,所以祂是有形有像的。
: 天主是无形无像的,但圣子取了人性,又因祂的启示,我们得知天主圣三,父、子、圣神
: 。耶稣受洗时,「圣神有如鸽子降下……」。因此,有画家以拟人形把天主圣父画成白胡
: 老翁(造物主),把耶稣画成年轻人,而把圣神画成鸽子形。这样,我们有了天主圣三像
: 。除非画家把圣三画的奇奇怪怪,教会没有禁止。教友们都知道天主圣三绝不是这样,更
: 不会把画家的「圣三」像当作天主!
: 至於其他宗教的像,是不是都是「偶像」?这不能一概而论。比如佛教的像:佛如菩萨往
: 往并不代表具体的人。佛,代表:有最大智慧,达到自觉,又能觉醒众生,这样觉行圆满
: 者便成为佛。菩萨,也是自觉觉人者,低於佛。佛教根本不信神,何来拜偶像拜假神之说
: ?佛教之理论乃人人能成佛,只要修行到自觉觉人,就是佛或菩萨了。民间以佛或妈祖当
: 神来信仰,来崇拜,那只是无知,根本不了解,也可以称之为迷信。迷信的「迷」字,可
: 以解释成迷迷糊糊,人云亦云;迷信就是不知道信的是什麽。
: 迷信总比不信好多了。迷信的人很容易皈依天主教,但需要有明智的指导人。保禄就曾利
: 用人们的迷信给人传道:他见迷信者有个祭台,上面写着「给不认识的神」,乃藉题发挥
: ,给他们讲了造物主天主和耶稣。台湾到处是庙,这证明台湾人很有信仰,虽是迷信,但
: 只要有智慧的人给他们指点迷津,他们会皈依的。我曾说台湾人是:「礼多人不怪,见神
: 就拜拜」。有教外人看到教堂院中的圣母像,不但鞠躬打揖,而且三拜九叩。这种人不难
: 使之归化。
: 天不怕地不怕,自以为神的人是非常难归化的人。但他们遇到困难时,也会呼天抢地,信
: 心满满的态度就消失了!
: 所以,不怕人拜偶像,只要我们知道俟机福传,及时指引,使人能分辨真神,象徵,代表
: ,仿效先贤,利用人求福的心理,明白指给人「天主是福」。确实,连天主教的圣像也能
: 使无知的人近乎迷信。神职人员有责任辅导才对。总之,以像或代表的人物当天主来崇拜
: ,就是拜偶像。
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1F:推 Trunicht:去查"礼仪之争" 10/24 17:33
2F:→ ardanus:舍不得丢在祠堂,用外教仪式祭拜 11/12 21:00
3F:→ ardanus:天主教板 #1A-3pxEc 早有解答罗 11/20 06:21