那个就是摄理教新竹分出去的啦... 2001年的时候,郑明析对女信徒毛手毛脚的事情开始慢慢传开了以後,摄理教的牧者私下 开始调查。这个孔牧师当时负责摄理教新竹区。这个孔牧师是韩国人,在摄理教里面被 郑明析改了个名字,叫做孔主成。他跟当时摄理教台南老会的王武魁牧师,在教内会友检举 後,开始私下调查。 孔主成和王武魁,一个韩国人被郑明析配了个台湾太太,一个台湾人被郑明析配了个韩国太 太,两个人韩文都好,各自有管道独立去询问韩国那边郑明析到底是做了什麽事情. 所以後 来2001年底性侵事件爆上新闻的时候, 两位就都带人离开。摄理教台湾六大据点,秒杀 了两个。 台北地检署调查郑明析性侵女教友事件, 承办杨秀琴检察官也曾带队南下新竹台南约谈 摄理教牧者, 新竹的那个应该就是孔牧师。郑明析於2003年6月因妨害性自主遭台北地检 署通缉至今。 如果没记错的话孔牧师的夫人是苏在凤, 我在手上有的早期摄理教的资料看过这个名字 好几次。一九九几年的时候,郑明析来台巡回的时候, 好像有好几次是苏在凤做翻译或文 书的样子。 所以, 这个大同教会大概会跟摄理教很像吧, 大概也是踢踢足球, 跳跳啦啦队. 那神学 方面,大概会受摄理教影响很深,可能介於统一教摄理教与基督教之间. 有朋友仔细研究地,烦请帮忙补充. ※ 引述《spookyw (死不鸡)》之铭言： : 一个在新竹各大学很活跃的社团-大梦丽社 : http://doerindamily.blogspot.com/2009/09/blog-post_07.html : 听说是韩国大同教会设立 : http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/aug/18/today-north8.htm : 请问这是一间怎麽样的教会呢? --

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