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主题:祷告并非活动,而是生活 本文:帖前5:16-18 愿大家有主的平安! 神创造全人类,并且在 神的立场上能为人们做的全都做了,而且还拣选人来到天国。就 算神拣选他而让他在这世上相信 神,但如果他自己不相信就没办法了。即使全知全能的 神呼召了,而弥赛亚耶稣也赐下了救援的话语,圣灵也赐下感动而让人走上了生命路、救 援路,但不管是谁,要是自己不相信、不感谢,不尽心、尽性、尽意按照神和主的旨意来 生活,光是上个教会的话,就算走上救援的路,也会因为他的义不够而无法进天国。 但以理书5章27-30节提到关於巴比伦伯沙撒王的部分。当 神把伯沙撒王的义放在秤上秤 的时候,他的义不够,所以他当天晚上就死了。 各位!当每个人的时机来到的时候, 神就会把各位的义放在秤上秤看看。到那时就会体 会到:就连一根发丝那麽轻的义也真的很必要、很宝贵。因此在自己的时机真的要很勤劳 地行义来生活才行。从神呼召的那一天起,时钟就开始滴滴答答地朝着自己被定下的那日 启动了。连一天、一个小时都不要闲着,应该要勤劳地奔跑到磨光骨头、磨光身体的地步 ,肉与筋骨都要像赛马一样健壮才行。 义很多的人,会在梦中看到自己像天使一样很会在空中飞来飞去的模样。就像鸟一样在空 中飞。假如在梦中有撒但、蛇或坏人追过来,就会高高地飞上天空。这样真的很开心,而 追赶你的人也会吓得直盯着你看。 当人最爱主、努力地做主的事工、祷告、传道、管理、感谢,并且尊待 神、为弟兄着想 而服事弟兄,以及悔改、服事、读经、好好聆听并实践话语、归荣耀给神来过生活的时候 ,就会梦到自己的灵和肉体一起飞翔的梦。梦也是启示,会按照各人义的程度来飞翔,这 象徵着你的义。 假如在梦中不太会飞,飞到一半就掉下来,像这样子飞得不高,是因为义很弱的关系,从 信仰的角度来看,这是因为有不足的部分才会这样。此外也是因为祷告很弱或因为还没有 悔改完全,而有罪的重量的缘故。另外也是因为没有好好地去做主所交代的事情的缘故。 在灵界里,义就是翅膀。在这世上金钱是翅膀,对吧?在这世上使用钱的时候,按照主的 旨意使用的人,会看到主为了他在属天国度里用黄金和宝石预备好的部分。假如在梦里看 到钱快没了或是没剩多少的话,这并不是指自己肉体的钱没有了,而是自己的义已经见底 了。 主耶稣今天赐下「祷告并非活动,而是生活」这样主题的话语。主说:「祷告并非活动, 而是生活。」而且主很具体地传讲了关於「祷告」的部分。 祷告不能像办活动一样。祷告并非活动,祷告是生活。就像生活中跟旁边的人对话一般, 每当有需要的时候就要去做才对。要有恳切的对话、真挚的对话、深入的对话、有旨意的 对话、理想的对话、恳求的对话、喜悦的对话、宽恕的对话,以及心情的对话。 你们生活中明明有话要跟 神和主说,难道会为了在祷告时间中说,所以平常就不说吗? 所有人都养成了这样的习惯,这就是问题。主耶稣明明没有这样教导,到底是谁这麽做呢 ?所以撒但才会侵犯。所有人聆听话语之後都要把祷告时间生活化! 所谓的「生活」,就是不论任何事情,在生活中按照每个当下的需求,不管十遍、二十遍 都去做。洗手、洗澡、边讲话边走路,搭车、穿衣服、脱衣服等等,按照每个当下的需求 配合去做,这就是生活。如此一般,祷告也是每当需要的时候,就要在每个当下去做才可 以。并不是像活动一般只在定下的时间才去做。 「祷告并非活动,而是生活。」要把这话语背起来并刻在心版上才行。清晨祷告也是生活 祷告。 主是救世主,主是审判者,也是新郎。因为主摆上性命付出了真爱,所以主希望能得到真 爱,假如你没有百分之百绝对地爱弥赛亚,当你把爱的义放在秤上秤的时候,就会因为不 够而受到审判,无法得到救援。信心也是如此,要百分之百很绝对才可以。 在摄理人当中,有人去了天国,可是因为天国门没有开,所以无功而返。据说因为爱的义 不够,所以他连参观天国都没办法,只到门前就无功而返了。天使要他拿出门票,可是因 为他没拿出爱的门票,所以天使就说:「不行,爱是钥匙。」 主说:「即使只是缺少百分之一的爱,也会连参观天国都没办法,当你想要到天国生活时 ,爱就算少一划也不行。」 假如主说话了,就算是一句话也一定要写下来才行。你们知道为什麽一定要写下来吗?因 为撒但会让人忘掉主的启示。要写下来,才能够正确地、确实地、毫无遗漏地领受。因为 要写下来才算是承认的缘故,所以撒但无法介入。纸就是第二个心,而记录就是承认。 神和主的话语已经被记录在圣经上了,所以撒但无法夺走。因为人相信并承认那话语,所 以撒但无法夺走。主会让人体会并记录下来。 撒但最怕我们做记录。而且当主的话语在台上或在哪里宣布出去的时候,如果人们心里承 认说「阿们!我相信」,然後记录在心版上的话,撒但就会想:「唉呀!惨了!这家伙那 麽接受话语,我要怎麽勾引他啊?他得要怀疑,我才勾引得了他啊……」 这麽一来撒但会想:「现在我得要阻挡他,让他无法实践才行。」然後就拟出第二个作战 计画。因为人相信并承认了话语,所以撒但也会检查那人的心,看看他是不是真的毫不怀 疑地接受了。神和主也是一样,当人承认话语并记录下来的时候, 神和主也会确认看看 他是不是真心接受了。如果是真心接受的, 神和主就会说「这样就对了」然後动工;如 果不是真心接受的,撒但就会说「这样就对了」然後动工。 今天的话语说:「祷告并非活动,而是生活。」因为我们与主一起生活,所以随时、时时 刻刻、在凡事上、每小时、每分钟都要以祷告来对话才行。 神说:「我的殿必称为祷告 的殿。(赛56:7,路19:46)」你们要把自己的住处想成是祷告的殿。当你要和 神、和主 对话的时候,难道会憋住,直到环境变好的时候才对话吗?应该要在当下、在那瞬间就做 才对啊。 神的话语中提到:「我的殿必称为祷告的殿」,对吧?把它缩小来看,所谓祷告的殿,指 的是自己的肉体和内心。自己内心的圣殿、神的圣殿、自己的房间、自己的住处,这都是 祷告的殿。把这个扩大的话,就是自己的民族,再扩大来说,就是这地球世上。而这地球 世上是 神创造之後赐给我们,为了让人与 神对话来生活的地方。祝福你们能够恳切地做 出生活祷告。 现在愿我们主 神的伟大恩典与爱、圣灵的能力与火热的动工,充满在聆听主心情话语的 所有人身上。阿们! --



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◆ From: 114.45.220.165
1F:→ BPM88:看了好几次 感觉还是很奇怪 10/03 01:18
请问是哪边奇怪呢?? 主是头 我们是肢体 难道肢体做事情 不需时时跟主确认?? 难道肢体 只有在早晨几点 与晚上几点才跟大脑联系 其他时间 就自己闷着头做罗???
2F:→ donikaku:觉得这话语有点千篇一律..只是用不同的话说一样的事.. 10/03 02:25
3F:→ donikaku:我是说和以前的比起来....不是这一篇内的论点 10/03 02:26
摄理每篇主日话语都有它的时机时候 如果人没有做到 一段时间 它又会再提起 旧约圣经不也大半内容 神总是在说 行恶我就不与你同在 因为以色列老是行神不喜悦的事 你英文 发音始终没学好 继续教文法 会有帮助吗?? 应该要继续复习发音吧 主日话语 重点在於说明门徒未来一周 甚至更长远 该加强什麽 做些什麽 而非之前有提过 以後就自己拿旧稿复习吧
4F:→ opoj:传讲神的拯救却不传讲十字架,这福音是假的 10/03 07:52
5F:→ opoj:稍微注意一下,射理教的教义里面似乎没有被钉十字架的耶稣 10/03 07:54
6F:→ opoj:仔细想想问题出在哪里? 10/03 07:54
7F:→ opoj:也许摄理教并不认同十架神学 10/03 07:54
你也要仔细想想 是人不认祂 也不愿认自己的罪 所以主上了十字架 主的死 只是挽回人还有悔改的机会 不然每个人都没有条件面对神 只能看着自己死在罪中 主说 背起自己的十字架跟随祂 才是主的门徒 主已经牺牲了 每个人也都有悔改面对神的机会 而且主仍然持续的帮助每个人 而每个人的重点 该在哪里??? 研究主上十字架的奥秘?? 还是努力悔改 不要让神只是因主的缘故 去耐着性子垂听你声音?? ※ 编辑: JMS1978 来自: 114.45.211.83 (10/03 09:20)
8F:→ speed2:虚无飘渺的话~ [梦]?[摄理人进天堂被拒]? 10/03 10:14
9F:→ speed2:JMS可以见证一下你生活上跟主的经历吗? 10/03 10:15
10F:→ speed2:你是信郑讲的话 还是信自己跟神交通过的话? 10/03 10:38
11F:→ speed2:请注意你信的是耶稣 还是郑老师?这差别很大~ 10/03 10:39
12F:→ JMS1978:OK呀 有空我会写 不过我现在得出门了 10/03 10:53
13F:→ donikaku:摄理人义不够..最大原因是因为跟从错人了吧,解经似是而非 10/03 12:57
14F:推 BPM88:所谓的怪不是指真理 是说法 「耶稣今日提起..」 10/03 17:24
15F:推 drea:祷告是生活这句话很不错,祷告不是一种仪式而是生活。 10/03 18:55
16F:→ JMS1978:我觉得这说法还好呀 马丁路德 强调因信称义 10/04 07:27
17F:→ JMS1978:也并非天主教时代没提过 而是世人渐渐忽略 主才又提起 10/04 07:28







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