※ 引述《steelfinger (汝不爽 何不回中东？)》之铭言： 评论撒母耳记上 第二十五章2:12 : 　　在玛云有一个人，他的产业在迦密。他是一个很富有的人，有绵羊三千只，山羊 : 一千只，那时他正在迦密剪羊毛。那人名叫拿八，他的妻子名叫亚比该。这女人既聪 : 明，又美丽。但那男人为人粗暴，又行事凶恶。他是个迦勒族的人。 : 　　大卫在旷野听说拿八正在剪羊毛，就差派十个仆人，对他们说：“你们上迦密去 : 见拿八，以我的名义向他问安。你们要这样说：‘愿你长寿！愿你平安！愿你的家平 : 安！愿你所有的一切都平安！现在我听说有人为你剪羊毛。你的牧人与我们在一起的 : 时候，我们都没有侮辱他们；他们在迦密的日子，也从没有遗失过甚麽。你可以问问 : 你的仆人，他们必会告诉你。愿我派来的这些仆人在你眼前蒙恩，因为我们是在好日 : 子来的，请你把手中所有的，随便赏赐一点给你的仆人和你的儿子大卫。’”大卫的 : 仆人到了，就以大卫的名义，把这些话都对拿八说了，然後等候答覆。 : 　　拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？现在离开主人逃走的仆 : 人太多了。我怎能把我的饼、我的水，和我为剪羊毛的人宰杀的肉，给那些我不知道 : 从哪里来的人呢？”於是大卫的仆人转回原路，回去了。他们到了以後，就把这一切 : 话都告诉大卫。 这段经文到底大卫可不可以跟拿八要东西呢? 首先我们先看一下大卫这时候的身分 大卫娶了扫罗的次女米甲(撒上18:27) 所以两人算是姻亲 不过这段政治婚姻 功高震主 让丈人看女婿 越看越不爽 过一阵子就开始追杀他 所以开始流亡 而不巧的是 刚好扫罗还在作王 在某种程度上 被白道通缉就是俗称的黑道 (当然你也可以说这叫政治迫害) It depends on your politics. 不过逃亡也是要吃饭的 所以就找上了拿八 拿八当然不甩这个来路不明的人 所以才很不屑的讲了 大卫是谁？耶西的儿子是谁？ 从现代民法的观点 大卫也没立场要东西 1.借贷关系: 拿八根本没欠他钱 2.雇佣关系: 拿八也没雇用的不去侮辱他的仆人喔 也没让他负责不遗失什麽喔 3.税务关系: 这时候大卫并非政府单位喔 没资格查封别人财产 所以拿八当然就不想理他 用一个现代情境来说 路上随便跑来一个人 跟你说:[最近过的不错喔 要不是我罩你 你马上就出事罗 档点郎来花花] 这样算不算是黑道呢? 不过可以看得出他10几年後可以做总统 说不定我会给就是了 当作长期投资罗? 亚比该聪明的地方就在这里 有时候有没有後见之明差很多 大卫要不是後来当上了王 还又做得不错 这段经文不会被美化成这样 --

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