※ 引述《davidleee (David)》之铭言： : ※ 引述《JMS1978 (白马机械化师)》之铭言： : : 请你先指出它违反圣经哪一经文 : 我只是问，这道的根据是什麽而已 : 彼前4:11 若有讲道的，要按着神的圣言讲； 的确有按神的心意来说呀 如果你想说 圣言只单就指着圣经经文 若按此意来解的话 恐怕彼得这句话 当时只包含到旧约而已 (当时哪来的新约圣经) 那圣言的范围在哪里??? : : 耶稣说：「你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。 : : 你们为甚麽不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。 : : 你们是出於你们的父魔鬼，你们父的私慾你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真 : : 理，因他心里没有真理。他说谎是出於自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 : : 我将真理告诉你们，你们就因此不信我。 : : 你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为甚麽不信我呢？ : : 出於　神的，必听　神的话；你们不听，因为你们不是出於　神。」 : : 不听神的话 就不是出於神的 而耶稣对於这样的人 称他们的父是魔鬼 : 我并没有否定这段经文 : 但是另外的经文更是说了不是所有不信都是因着魔鬼 : 徒19:9 後来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与 : 他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。 : 林前2:14 然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些 : 事惟有属灵的人才能看透。 : 也因此就算魔鬼没有趁隙而入，人还是会不平、不满。 : : 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。　神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 : 但是不代表「所有犯罪都是因为魔鬼趁隙而入」 创世纪6章说 人若属乎血气 我(神)的灵就不在他里面 属灵的人 是有神有主住在内 而属血气的 神就不在他里面 他的父也就从神换成魔鬼 既然属血气的 犯罪的 是魔鬼为父 魔鬼住在内 那犯罪为何不一定因着魔鬼?? : 「神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为」，跟「除灭魔鬼」是不同的 : : 那我们来照样造句吧 : : 因为神眷顾我 所以我才能活到现在 感谢神拣选如此不足的我 感谢主替我而死 : : 我的身子是主的 所以我要更加顺服主的旨意行事 : : 所以从上文来看 神只是辅助者罢了??? : 所以我不应该说完全在人 : 但是照样造句也可以造成： : 「因为您使我发财，所以很感谢。因为您帮我事业顺利，所以我要更加努力祷告，好赚更 : 多钱」 摄理以前的话语 有说过 不要沉溺於世上 所以这样的祷告 并不合乎摄理的话语 话语不能单句单句认知 而是要融会贯通 : : 所以 圣经中是否有规定 人不可以这样跟神祷告?? : 那麽圣经有没有教导，人应当怎样跟上帝祷告？ : 彼前4:11 若有讲道的，要按着神的圣言讲； 圣言有没有叫人不可以这样祷告?? 以下类似句型 跳过 : : 圣经中有没有说 不安与争吵不是从魔鬼而出的?? : 愿闻其详 重看0906的话语稿即可 : : 恩 不错 你终於开始讲起人有责任分担的事了 你跟摄理拉近了一小步 : 我认为人要负上的责任并不是责任分担的责任 啥???? 人要负的不是人该负的责任 你可以解释一下这话吗 : : 不过 耶稣说过 不听神的话 它的父是出於魔鬼的 : 但圣经也说过 : 林前2:14 然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些 : 事惟有属灵的人才能看透。 : : 那圣经中 有没有说 主不喜欢看见人得胜魔鬼 以及击败魔鬼并没有功绩 的经文?? : 圣经没有说，不代表讲道就可以胡说。 : 彼前4:11 若有讲道的，要按着神的圣言讲； 所以属灵的人才能讲出这道呀 既然你能说这道是胡说 请说说 这话违反什麽圣言呀??? : : 不听神的话 就是属魔鬼的 所以夏娃听信蛇的诱骗而犯罪後 她是属谁的??? : 若是夏娃是蒙上帝拣选的，她就是属上帝的 : 约16:15 凡父所有的，都是我的； 所以 路西华原本也是父所有 变成撒旦後 仍算是父所有罗 上面这逻辑 若你觉得不通 那你夏娃的解释 也会不通 若你觉得通 认为反正一切都是神创的 所以一切都属神的 那我也不好说什麽 但我也不会懂你干嘛问这问题 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 : : 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。』」 : : 凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使 : : 者面前，认他的名。 : : 他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是 : : 蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。」 : : 得胜的，必承受这些为业：我要作他的　神，他要作我的儿子。 : : 请问启示录这些经文 是要得胜什麽?? : 我认为得胜，靠着主，胜过一切的事 : 而不是只有单指魔鬼 那你都靠主胜过什麽事 如果一件事情 不是属於主的 那是算谁的??? : 罗8:37 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 : : 如果听神的话 就是得胜的人 且不受下火湖的害 : : 而不听神的话 就是属谁的?? : : 请问这话 违背圣经哪句经文??? : 不好意思 : 原文应是： : : 一旦我们知道魔鬼的真面目，魔鬼就会使不上力。每个人都带着话语的剑。如果说：「我 : : 奉耶稣的名下命令，每只魔鬼身上各插上十支主话语的剑吧！」因为话语本身就是武器， : : 所以就会照着话语插上去的。 : 所以按着你的回应： : : 请问这话 违背圣经哪句经文??? : 彼前4:11 若有讲道的，要按着神的圣言讲； 所以违反哪句圣言??? : : 引诱他人犯罪的灵 是魔鬼 : : 再来 做出不属神心意事情的人 是属魔鬼的 : : 那引诱人犯罪的人是.......??? : 还是人＝＝ : 不会突然变成「人魔鬼」 原来你当人魔鬼 是一种人类实际的品种喔??? 天哪 =_= 好啦 好啦 那世上的确是没有这种人种 : : 结7:3 现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你 : : 一切可憎的事刑罚你。 : : 太16:27 人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各 : : 人。 : : 给撒狄教会的信 : : 「你要写信给撒狄教会的使者，说：『那有　神的七灵和七星的，说：我知道你的行为， : : 按名你是活的，其实是死的。你要警醒，坚固那剩下将要衰微（原文是死）的；因我见你的行为，在我　神面前， : : 没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到 : : 你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们 : : 是配得过的。凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父 : : 众使者面前，认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！』」 : 所以你举出来的经文有支持讲道所说的吗？ : 「主说：『那样的人们被宣告犯下了不信我的罪，所以他们要悔改到让我回心转意，要悔 : 改到让我的痛苦消失才可以。』」 : : 以弗所书 : : 4:20 你们学了基督，却不是这样。 : : 4:21 如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理， : : 4:22 就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私慾的迷惑渐渐变坏的； : : 4:23 又要将你们的心志改换一新， : : 4:24 并且穿上新人；这新人是照着　神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 : : 4:30 不要叫　神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。 : : 4:31 一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或译：阴毒），都当从你们 : : 中间除掉； : : 4:32 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如　神在基督里饶恕了你们一样 : : 请问 圣经中哪里说主并不会这样说?? : 因为基督徒是靠着主的恩典，才能够称义 : 并非倚靠人自己的悔改的多寡 : 而讲道当中提出的主所说的这些话 : 却反而要求人要做多少悔改多少，这样才能悔改成功？ : 你举出的经文我看不出来有支持讲道中： : 「主又说：『不管人们知不知道那些是 神和我所行的事，那毕竟是 神和我所行的事，但是 : 他们却恶评、视为异端、折磨、中伤、冤枉，这麽一来，他们做了多少就要悔改多少，这 : 样才能够悔改成功。』」 : 其中的「他们做了多少就要悔改多少，这样才能够悔改成功。」 这样你还看不出来喔?? 那人按着才干 给5000 2000 1000 5000的人 是赚得5000 而得奖赏 2000的人 是赚得2000 而得奖赏 1000的人 把1000摆着 而被扔出天国外面 那请问 领受5000的人 如果只赚2000会怎麽样?? 如果右眼会叫你下地狱 就要除去右眼 宁可失去右眼 也不要让全身下地狱 这比喻也补完 领受5000 若只赚2000的疑惑 领受多少就要实践多少 : : 请问 圣经中哪里说 天国没有这样的规划?? : 彼前4:11 若有讲道的，要按着神的圣言讲； 这样的内容 有没有违反圣言?? --

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