※ 引述《amozartea (单车单车)》之铭言： : 有脑子的都知道一块木头上面写着祖先的名字 : 当然不代表那就是"真的祖先" : 问题是拜祖先并不是真的把祖先当偶像 : 而是合理的推论 : 有祖先才有我 : 所以要怀念祖先 然後在台湾 : 怀念的方法是拿香 : 你觉得大家说什麽"可以跟祖先求什麽什麽事情"这件事是错误的话 : 那你就不要求阿 多简单 : 为什麽某些基督徒一定要把台湾人怀念祖先的行为? : 跟"亚伦拜金牛"当作同等行为来看待呢? : 然後就说这些东西是假神邪灵阿 : 问题是我可不可以认为那个牌位就只是牌位 : 只是提醒我祖先叫什麽名字 几年几月几日死 : 然後让我来怀念祖先 这样我还算是拜偶像吗?? 这跟我爸的问题是一样的 我跟他解释後 他好像有比较了解一点 很多人都认为基督教是欺宗灭祖的宗教 因为传教士叫大家不准拜祖先 但圣经上很强调要孝敬父母 而且许多圣经人物都有记载他的历代祖先 这也说明祖先是不可被遗忘的 所以纪念祖先当然是合宜 而且必要的 基督教要叫人不拜祖先 意思是叫人不要把祖先当神来拜 祈求祖先保佑後代 这是得罪神的 因为神只有一位 而人死後是不能成为神 甚至有保佑的能力的 民间总认为好人死後会成为神 所以理所当然认为自己的祖先一样会成为神 很少有後代认为自己的祖先是坏人的吧 但其实以外人的角度 好不好人真的见仁见智 而以神圣洁的标准 这些人是没有无罪的正直人的 再者每个人死後的灵若都有能力保佑 是不是意味也有能力兴风作浪 这是不得了的事 所以若要祈求福气跟保佑 只能向神祈求 把祖先当神来祈求 一方面他也没能力 一方面这是得罪神的 所以在祖先的忌日上 就单纯纪念祖先即可 而纪念的方式 我在教会听过传道人的建议 是用照片代替牌位 在忌日时把家族的人召集起来做个聚会 由长辈向晚辈诉说祖先过去的精神 所说过的话 所做过的事 长辈彼此可缅怀祖先 晚辈也可更了解祖先 也可以增进家族间的团结 这就是很单纯的纪念 (但我没有实际看过啦..) 拿香的话 一般的认知拿香的对象就是对神 所以基督徒是不会对着故人拿香的 烧金纸的话 这也只是民间流传的习俗 永远不会被科学所证实的 没有根据也不环保 难怪连传统信仰的人都想改掉这习俗 毕竟并非祖先流传下来的习俗就一定是真理 随着时代改变其实是可以改的 墨守成规跟孝顺不能画上等号 而且烧金纸也只是华人特有的风俗而已 喔 忘了说到祭祀的贡品 这当然是对祖先的一点心意 但祭祀一样是对神的敬拜 所以基督教徒会用代表纪念的鲜花 来代替象徵对神的祭祀 圣经上也有提到古人用牛犊烧给耶和华作祭祀 然而耶和华看重的还是 祭祀人的心意是否良善 神其实不需要这些贡品来填饱肚子的 所以就算不祭祀 但行为正直 神一样是更为喜悦的 经书上看来 灵界是不需要人的食物的 所以祭祀祖先跟烧金纸一样都是华人特有的文化 其他没有这风俗的地方 自然不会听说有祖先回来托梦肚子饿或什麽的 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 219.70.29.198 ※ 编辑: mira5 来自: 219.70.29.198 (08/29 16:35)