作者∕客旅贞吟 ─────────────────────────────── 怎麽形容那感觉呢﹖好像是身处一个充满声光色彩的环境﹐感官忙 着捕捉连绵的讯息﹐并与之互动﹐生活盎满生机。然後﹐瞬间﹐环境没 有变动﹐可是感官似乎失去作用﹐钝化﹐讯息从眼前﹐从耳际飘过﹐心 思却不起波澜。 又像在明光灿灿的地方行走﹐忽然﹐夜色四拢﹐原本清晰的影像全 失去轮廓样貌﹐连自身居於何处也无法得知。 我的心﹐再次进入灵魂的暗夜。 多年前初次有此经历﹐我非常惊恐。每天的灵修成为折磨﹐读经﹐ 索然无味﹔触动心弦的诗歌﹐听了﹐无动於衷﹔原来是双行道的祷告﹐ 只剩个人的孤声呢喃﹔满有活力的服事﹐成了例行公事﹔本来活泼的思 绪﹐变得沉寂。 我搜索内心﹐查看那里得罪了神﹐可是没有﹗我的心没有罪咎意识。 我也不是犯了忧郁症。因为忧郁症让人疲惫乏力﹐对日常生活的活 动都提不起劲。我照常能够活动﹐只是内里闷沉钝涩。 但是没有任何心得的日子是可怕的﹐觉得自己像一方乾海绵﹐拧不 出一滴水﹔又像荒枯的漠地﹐长不出一株花草。 直到我读了一些灵修作者对这光景的叙述﹐有的称之为心灵的荒原 ﹐有的说是灵魂的黑夜﹐有的直呼是灵程低潮。 而带领基督徒进入这样情况的﹐却是神。 当神把人带入灵魂的暗夜时﹐我们会面对一个试探﹐就是急着要脱 离那种静寂失落。当崇拜﹐讲道﹐赞美﹐感谢各样的属灵喂养和操练都 无法让我们觉得满足的时候﹐我们会急着找其它的「属灵刺激」﹐会尝 试不同的方法﹐要寻回原来熟悉的神同在的感觉。 可是﹐神继续退隐﹐退隐。直到我们停止自己的努力﹐放弃对以往 熟悉光景的依恋。然後我们才会觉得里面有一丝轻微的拉曳﹐拉着我们 往不熟悉或不想探索的领域去。 就是这样的经历﹐使我体会到旧约列王记上先知以利亚的遭遇。以 色列地荒旱时﹐神要他去到基立溪旁﹐早晚有神差遣的乌鸦给他叼饼和 肉来﹐在那里﹐他饮食无缺。然而溪水渐渐乾涸﹐习惯的供应不再﹐堂 堂一个先知﹐此时必须去投靠一个贫穷的寡妇。 一个基督徒﹐不管属灵经历多麽丰富﹐多少都要经过无助暗夜的焠 练﹐才能成长﹐才能更深入的认识神和祂的作为。 暗夜的经历何时临到﹐无法预知﹐也因此总有起初的挣扎。几次以 後﹐心就比较柔软、顺服的进入那安息的静默里﹐耐心等候神再度开口 。接续的常是新的旅程﹐也许是外在环境的扩展﹐或是内在更深度的省 察﹐可能是追求更高远的目标﹐或是屈身服事低微的人。 灵魂的暗夜﹐纷扰止息﹐我﹐再次被提醒﹐生活中多项活动﹐包括 那些美好﹐曾让我满足愉悦的﹐若神从中抽离祂的同在﹐其实是何等乏 味枯燥。在肃穆的静寂里﹐我﹐再次体会﹐今生永世﹐只有祂是我的爱 慕﹐我的依傍。 ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网「客旅的驿站」专栏 http://www.fhl.net/main/jc/jc4.html 原作者部落格「客旅奥兰多」 http://blog.udn.com/jchen50/1612604 -- .dWW.dMMb.dMMb. 你为什麽爱我？你究竟看到什麽？ OMMMOMMMMMMMMMO 站在镜子前面我都想躲！连我自己都不爱我！ "OMM"OMMMMMMMO" 走到路的尽头，依然是你在守候， "VMM"VMMMMMV" 人生可以重新来过，因你从未放弃爱我。 "Y" "Y" ..................＜感动＞，叶薇心创作，天韵合唱团 --

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