（１）爱人的神　在旧约时代杀人 　 （２）爱神大於爱家人 （３）信主才能得救赎 　 你的３个问题　很明显的　你没有读圣经 　 就算读过　也只是很浅钱的读 　 你是否有在读圣经的时候　仔细反覆思考经文的意义？ 　 　 　 旧约时代　神赋与以色列人进入迦南地的恩赐 　 进入每一城都要赶尽杀绝　 为的是　不让任何罪恶有留下机会来影响接下来进到这里的以色列人 毕竟当时的以色列人　信心上面一直很容易动摇 另一方面　神在歼灭任何一城的人之前　都有事先给予机会悔改 　 有些城上帝给了将近３百多年的时间　但那城的人并不悔改 　 有些城上帝给了将近３百多年的时间　但那城的人并不悔改 　 所以上帝施”管教” 　 很多人都认为　上帝将不信靠他的人　从民中减除　是一件很残忍的事情 　 但上帝就好比自己的父母　身为儿女的我们　如果做了不该做的事情 　 父母一而再的原谅　并且提醒不可再犯　但如果仍然继续累犯 　 做父母的就会有管教的动作出现　更何况是爱人的天父上帝 　 那为什麽处罚就处罚　非得要死呢？ 　 罗马书6:23 　因为罪的工价乃是死 犯一点小错　当然上帝会有小罚　祂也不是每一次都要你死 　 但当时那城的人　是犯了很多太过火的罪　有淫乱、杀人。。。等等 　 所以　上帝才会要歼灭那城的人 　 　 爱神大於爱家人　这句话的经文你看一下 　 马太福音10:37～38　爱父母过於爱我的，不配作我的门徒； 　　　　　　　　　爱儿女过於爱我的，不配作我的门徒； 　　　　　　　　　不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒 　 耶稣说这句话的意思　并不是要你抛家弃子 　 相反的　耶稣说了很多次　要孝顺父母　１０诫中也有这条约 　 这段经文的意思是　你要明白　神在你心中的先後次序 　 马太福音8:21~22　又有一个门徒对耶稣说：「主啊，容我先回去埋葬我的父亲。」 　　　　　　　　耶稣说：「任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！」 　 耶稣要呼召这个门徒　他对神的回应却是　要先回去埋好他的家人 　 要晓得的是　跟随耶稣是可以获得永生 　 但他却舍弃了永生的道路　去作无法让他获得永生的事情 　 所以　耶稣才提醒他说：任凭死人埋葬他们的死人　你跟从我吧！ 　 　 　 信主才能得救赎　总比　倚靠自己的力量自救还好吧？ 　 马太福音16:25　因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命； 　　　　　　　　凡为我丧掉生命的，必得着生命。 　 在佛家来说　有所谓的”业障” 　 所以为了累世业障　就得要念佛经、茹素、行善　才能有功德回向 　 但是你如何知道你的业障有多少？　你是否此生都能够还清？ 　 可是　耶稣基督来　为我们钉死在十字架上　将我们一切的罪都给洗净了 　 一切的”罪债”　都付清了　我们不必再还 　 我们要做的是：感谢上帝　并且信靠上帝　 　 请问：这难道没有比你去做功德还来的轻松吗？ 　 但愿我回应你的部分　能够解答你的疑虑 　 你对上帝有这麽大的误解　或许是之前你接近教会时　那里的人没有帮助到你 　 如果你愿意重新认识上帝　就祷告跟上帝说一声吧！ 　 上帝依然爱你　祂会接受的！ 　 　 　 　 ※ 引述《leler (洨角色)》之铭言： : ※ 引述《steelfinger (钢指头~)》之铭言： : : 我觉得最有趣的就是当人从A教转到B教时， : : 旁人的评论总是那人对A教的认知有问题 : : 有没有比较新鲜的护航？ : : 好比说B教妖言惑众，蛊惑我教善良教徒之类的 : 我以前是一个勤跑教会的基督徒 : 虔诚遵行着十一奉献 : 一开始基督教让我感觉良好 : 大家总是兄弟姊妹相称 : 但渐渐的 : 我假日不回家了 要在教会帮忙 : 因为教会要我爱神大於爱家人 : 而我也开始对圣经产生疑惑 : 怎麽这麽爱人的神 : 一直在杀人 : 且每个教派对圣经的见解都不一样 : 又各执己见 互称对方为异端 : 後来我接触了佛教 : 我才发现佛教才是真的慈爱万物 : 佛教有轮回 : 因此每个人都要为自己这一世所造的孽负责 : 不是像基督教信神就能洗脱罪孽 : 认识了佛教以後我才发现 : 基督教的圣经只是一本犹太神话故事 : 大概就跟希腊还有北欧神话差不多吧 : 这篇护航算是回应版主要求喔 : 不能给我裂文喔 : 而且也不能说我对基督教认知有问题喔 : ^_< --

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