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※ 引述《davidleee (David)》之铭言: : ※ 引述《nidor (awful)》之铭言: : : 我很想知道:如果你对圣经的解释走偏,那你要怎麽知道你走偏? : : 若你对圣经的了解就已经是错的了,你要如何考察圣经来作为佐证? : : 就像考试作弊抄隔壁的答案,答案全错还想跟老师用「隔壁的答案」当佐证凹分数一样。 : 读经是读出而不是读入 : 所以如果我对圣经的解释走偏 : 在圣经中必然会发现错误 其他的光不说,你对圣经的解释可能是偏的,那圣经中你的任何发现也是偏的。 包括所谓为了「考察圣经以导正自己看法」而找到的解释也是偏的。 : 你怎麽知道犹太人比较正确呢? 你怎麽知道犹太人比较不正确? 难道你是使徒?可以直接宣达神的旨意吗? 大家都看着同样的文本,为什麽你觉得犹太人的解释一定不正确? 这边的问题是对文本的解释,那就不可以拿文本作为文本解释的说明了。 因为任何拿文本作为「其他文本」或「你的解释」证明的举动,都是一种「独断解释」。 这里没有任何理由为你的「独断解释」背书。 除非你是使徒,或是神。 : : 阁下既不是使徒也不是先知,所以阁下认为「使徒没走偏」很可能是走偏的结论。 : : 不然阁下就提出你是使徒或是先知的证据,也许大家就突然相信你正确无误了。 : 「使徒的教导没走偏」不是我认为才得到的结论 当然是。 除非你是那种并不认为事实如此,却居然还可以得到「使徒没走偏」结论的人。 -- 「如果我没错认你们,你们必也自知都是天上的子民,本来不从属於谁,即使不完全自由 ,却都自由,平等地自由;因为地位和等级,跟自由不相矛盾,可以和谐地共存。那麽, 论理性和正义,谁能对平等的同辈冒称帝王而君临?论权利和光荣,虽有所不同,但论自 由,却都是平等的,我们本没有法律,也不犯罪,怎能拿法律和命令压在我们头上。」 --撒旦对天使演说。<失乐园>,弥尔敦,1667 --



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