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※ 引述《Ensanguine (sine nobilitate)》之铭言: : ※ 引述《rehoboth (火流星!降临!)》之铭言: : : 亚玛力无怜悯的追杀以色列人在先,上帝宽容忍耐数百年,再藉由大卫执行祂的审判 : 撒上 15:3现在你要去击打亚玛力人、灭尽他们所有的、不可怜惜他们、将男女、孩童、 : 吃奶的、并牛、羊、骆驼、和驴尽行杀死。 : 撒上27:9大卫击杀那地的人、无论男女都没有留下一个.又夺获牛、羊、骆驼、驴、并衣 : 服.回来见亚吉。 : 「因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判。」婴儿不会怜悯,所以该受审判是吗? : 用「她」来代称所有亚玛力人,对吗~难道亚玛力所有人都能去侵害犹太人? : 婴儿能拿刀追砍兄弟吗? : 牵连无辜的人,哪来的公义? 当人在继承先人的成果(文化、技术……etc),又要强调与别人的罪无份无关 我觉得这已经是一种偏颇的选择 抢夺以色列人的亚玛力人,把抢夺来的财物留给子孙得以昌盛 子孙的昌盛与先祖的罪,有没有相关呢? 一些已开发国家对第三世界国家的剥削就是如此 看公义不应该只看「个人」的层面,因为人是群居的 -- --



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◆ From: 124.8.74.198
1F:推 Ensanguine:婴儿、小孩是尚未完全社会化的个体~牵连说不过去 07/24 00:01
2F:推 lovetoday:虽未社会化 但也享用父母给的物质上的照顾 07/24 14:13
3F:→ Golddragon:有道理,难怪真主阿拉可以审判美国人(酸) 07/24 16:52
4F:→ Changvz:认为这样连坐是对的信徒要不要串联起来修法以後都这样干呀 07/24 20:48







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