※ 引述《nidor (awful)》之铭言： : 这虽然是老梗，不过还是觉得挺有趣的。 : 信徒到底是因信称义还是因行为称义？ : 如果小偷或强盗可以因信称义，那称义之後继续做小偷强盗就应该仍然可以进神之国。 : 如果称义了之後继续做小偷强盗不能进神之国，那就代表因信称义不过是假口号。 : 反过来说，如果信了耶稣就可以把过去的罪一笔勾销，那只要不停的重新信耶稣， : 就可以继续做小偷强盗。 : 如果神学可靠的话，神学导出的道德大概就是这样。 这个说法是半对半错。 对的部份是：不管反覆犯多少罪，的确都能被救赎。 错的部份是：『被救赎』是一种被动的行为。不能也不会由『被救赎』一方做决定。 所以神学导出的道德应该是 约 8:11 他 说 、 主 阿 、 没 有 。 耶 稣 说 、 我 也 不 定 你 的 罪 ． 去 罢 ． 从 此 不 要 再 犯 罪 了 。 -- Ｏ 　●　 Ｏ 　● Ｏ ●　 Ｏ 　 　｜╲╱╲╱｜　 ｜╱╲╱╲╱｜ ╭＊════＊╮ ＊═════＊ (／／／／／＼＼）｜／／／／／｜ (│●　﹏　●│）│●　﹏　●│ ˉ (╰─────╯）╰─────╯ 弥尔顿那神圣而不朽的句子： 　　昔有乐土，岁月其徂。 　　有子不忠，天赫斯怒。 　　彷徨放逐，维罪之故。 　　一人皈依，众人得赎。 　　今我来思，咏彼之复。 　　此心坚忍，无入邪途。 　　孽愆尽洗，重归正路。 　　瞻彼伊甸，崛起荒芜。 　　（《复乐园》卷一，1-7） --

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