※ 引述《windcanblow (戏谑人生)》之铭言： : 我知道你对唐崇荣牧师似乎很景仰，也常贴他的文章跟影片，但有些东西 : 转贴时应该要判断一下，不是唐牧师的一切都是很棒的。 : 林慈信是唐牧师国际布道团的讲师之一，我没有花很多时间就连结到他跟 : 唐牧师集团间的关系..以下是林慈信的简介： : 林慈信 : 美国天普大学中国历史博士。『中华展望』创办人与总干事。曾授课於富 : 勒神学院,西敏斯特神学院与惠敦大学。 他是史学家、神学家和传教学家 : ，他致力於探索影响中国教会和牧养的重大问题。曾攒写超过 500篇文章 : 及几本书本着作。 : 以上转自 : http://www.stemi.org.hk/speaker_detail.html#ling : ================== : 从这短介中看不出他在过去对心理学有什麽特别的涉猎，你这三篇转录的 : 文章我也仔细去看了一下，顺便查了查林博士对於心理学的看法，我发现 : 他好像有点搞错方向..。 : 「林慈信 博士特别推荐信徒阅读美国「心理学异端觉醒协会」(PsychHeresy : Awareness Ministries)鲍仅夫妇、陈张逸萍所着《心理学不合圣经》、 : 《心理学偏离真道》、《邪魔登讲台》(天恩出版社代理)等一系列讲述心 : 理学、新纪元邪术中许多敌圣经思想如何渗透入当代教会的专书。 」 : 但基本上这几本书是基督信仰内部的斗争书籍，因为教会开始把心理学跟 : 圣经结合，认为这有益辅导行为，而有些人看不惯。另一方面则是新纪元 : 运动的盛行让教会人士备感威胁，只好拆拆他们的墙角，也就是心理学， : 因为新纪元运动融合了许多心理学的概念。 这段叙述我不认同 因为你所提出的论点与基督信仰本质的对与错 是一点关系都没有 只是用了「内部斗争」来解释客观事实的对与错 : 心理学不合圣经的原文书名叫"The End of Christian Psychology" ，这 : 翻译的书名实在是差劲到让你以为这是本污名化心理学的书。实际上它就 : 是本基督徒内斗那些在教会里实用心理学的人士的书而已..。 : 後面那本书的作者张逸萍背景是毕业於三一神学院，主修哲学及护教学， : 任教於基督学房等神学院，又是一个非心理学出身然後可以长篇大论讨论 : 心理学的博士。 一样是「内斗」解释法而已 从基督信仰的本质去检验我们一切所行的 帖前5:21 但要凡事察验，善美的要持守， : 所以我想问davidleee ，如果林慈信对於心理学的认识，是从他个人历史 : 学的学识、非心理学出身学者、教会斗争者的着作出发，那可以参考的价 : 值还能剩多少？无非又只是个信仰内涵多於心理学实质内容的批判而已吧 : ？心理学真有必要被卷进教会内部或宗教信仰间的斗争吗？ : 转贴文章前应该可以再多考虑一点..。 那麽我很期待你能「实际」的提出有被误解的地方 而不是只猜测提出空的东西 --

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