※ 引述《strongshort (力量与智慧)》之铭言： : ※ 引述《davidleee (David)》之铭言： : : 那麽请问，你的「却好了」，是代表本来不会好吗？ : : 人身体中的免疫系统，就是神给人的普遍恩惠 : : 所以你举这个例子 : : 也就证明了此医疗效果也是因着神给人的普遍恩惠 : 所以人生了病 就是上帝的惩罚 : 所以人生了病却又去看医师治病 而不是向上帝祷告祈求原谅的话 : 那就是违背上帝的意愿 那该怎麽办? 人生了病，不一定就是上帝的惩罚 就像是人刻意违反人身体该休息的定律 而最後累死，这可以说是神的惩罚吗？ : : 你谈的是医学史，那麽圣经上所记载的呢？ : : 「瞎眼的得以看见」 : 史记里记载 人死後十日复生 : 你要怎麽样解释呢？ 假若真如史记记载，那麽也是在神的允许之下。 : : 你要怎麽样解释呢？ : : 「瘸腿的能行走」 : : 这又要怎样解释呢？ : 汉书中记载 眼盲後数年得以重见 : 这又要怎样解释呢？ : 都是上帝的功阿!!! : : 这不是我的说法 : : 而是很简单的逻辑问题 : : 如果你会因此而相信红内裤治疗法 : : 那麽你去去行吧 : : 而你若是要从现象去定义本质 : : 就会出现红内裤的推论 : : 然而只可惜祷告本质根本不是从现象去定义的 : 祷告的本质又是什麽? : 该怎麽定义? 请爬文，谢谢。 : : 随己意施行恩典的上帝说：「我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩代谁」 : : 那麽你从哪一句看出来这是我说的呢？ : : 而「祷告会蒙垂听」这也是神自己的启示（徒10:31、诗102:17、赛65:24…） : : 这是神的主权 : : 所以圣经也说到 : : 「耶和华却不听你们的声音，也不向你们侧耳」（申1:45） : : 「约9:31 我们知道神不听罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才听他。」 : 所以祷告根本不是替病患着想 : 不是吗? : 就你所提的 祷告也可能让病患死更快 不是吗? 在神所喜悦的情况下，一样可以为病患着想 那麽你祷告是希望病患更早死吗？ --

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