※ 引述《davidleee (David)》之铭言： : 为甚麽会想祈求改变？ : 那麽要先来讨论的是：祈求什麽。「约7:18 人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟 : 有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。」 一个基督徒要求的是什麽正 : 是「求神的荣耀」，并且人凭着自己是不可能求神的荣耀，因为没有任何一个人能够凭着 : 自己行善（罗3:12），众人都在罪里（罗3:23），并且耶稣基督所教导的：「先求神的国 : 和神的义」（太6:33），也都教导基督徒应当求什麽。在这一点上，就明确的与世界上其 那是否不应当求实质改变，例如医疗效果之类？ : 他的宗教所求的是截然不同的事情。然而神也并没有禁止人向祂祈求其他的事情：「腓4: : 6-7 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐、 : 出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。」并且神能够体恤人的软弱「来4: : 15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是 : 他没有犯罪」紧接着说道「所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤， : 蒙恩惠，作随时的帮助。」所以如今，若有弟兄姊妹在苦难中向神求什麽，我们也不因此 : 就论断他们，但同时也不因为神并没有禁止为了我们的软弱向神求，就因此不以求神的荣 : 耀为我们祷告最重要的。而改变的过程，就是从一个罪人变成圣洁的人（来12:14、彼前1 : :16），是因为我们的主是圣洁的，并且非圣洁没有人能见主。 请问是否可以求实质改变，例如医疗效果之类，虽然按照你的说法这并不是应当求的？ 因为从字面意义难以理解你所说的「软弱」或「怜恤」是否包含医疗效果。 -- 「如果我没错认你们，你们必也自知都是天上的子民，本来不从属於谁，即使不完全自由 ，却都自由，平等地自由；因为地位和等级，跟自由不相矛盾，可以和谐地共存。那麽， 论理性和正义，谁能对平等的同辈冒称帝王而君临？论权利和光荣，虽有所不同，但论自 由，却都是平等的，我们本没有法律，也不犯罪，怎能拿法律和命令压在我们头上。」 --撒旦对天使演说。<失乐园>，弥尔敦，1667 --

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