为甚麽会想祈求改变？ 那麽要先来讨论的是：祈求什麽。「约7:18 人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟 有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。」 一个基督徒要求的是什麽正 是「求神的荣耀」，并且人凭着自己是不可能求神的荣耀，因为没有任何一个人能够凭着 自己行善（罗3:12），众人都在罪里（罗3:23），并且耶稣基督所教导的：「先求神的国 和神的义」（太6:33），也都教导基督徒应当求什麽。在这一点上，就明确的与世界上其 他的宗教所求的是截然不同的事情。然而神也并没有禁止人向祂祈求其他的事情：「腓4: 6-7 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐、 出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。」并且神能够体恤人的软弱「来4: 15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是 他没有犯罪」紧接着说道「所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤， 蒙恩惠，作随时的帮助。」所以如今，若有弟兄姊妹在苦难中向神求什麽，我们也不因此 就论断他们，但同时也不因为神并没有禁止为了我们的软弱向神求，就因此不以求神的荣 耀为我们祷告最重要的。而改变的过程，就是从一个罪人变成圣洁的人（来12:14、彼前1 :16），是因为我们的主是圣洁的，并且非圣洁没有人能见主。 ※ 引述《windcanblow (戏谑人生)》之铭言： : ※ 引述《davidleee (David)》之铭言： : (1) : : 如果你认识祷告真正的本质，你就不会无聊倒去批评。 : : 「祷告不是要去改变上帝，而是祈求上帝来改变自己，祷告不是去命令上帝，而是让上帝 : : 来指引自己；祷告不是去感动上帝，而是让上帝的感动来引领我们。」 : : 而你的批判只是停留在「求什麽应什麽」的现象观察而已 : (2) : : 你的脚踏实地，是建立在你对祷告的错误认知上 : : 自欺：是你不懂祷告，却又以为自己懂。 : : 欺人：告诉他人这就是祷告，是不踏实的；无神论这才叫踏实。 : : 你的踏实是从一个错误的认知，并且在这样的认知之下，从比较上来建立踏实 : : 这样的踏实，只能说你对祷告错解然後比较出来的踏实 : : 但真正的踏实却没有从正面来叙述 : : 难道这不叫做自欺欺人？ : 来个总结好了 : 第一 : 是的 我同意你的说法 : 我最想批评的也并非是所谓祷告真正的本质，而是世俗世界对於求人问卜的 : 态度，所谓虔诚的信仰者对於祷告这样的行为是否有更高的目的，我必须承 : 认在缺乏自认虔诚教友的说明下，我只能把自己的论点称之为个人假设。 : 如果你觉得我踩到你个人对於祷告定义的坚持，那麽我在这里澄清。 : 第二 : 祷告如果不是要去改变上帝，而是祈求上帝改变自己， : 那麽我必须问的是为什麽你会想去祈求改变，或希望得到来自上帝的指引？ : 在你的叙述中似乎隐藏着对於上帝的希望，如果上段(1)文字就是你对於祷 : 告的见解，那麽我的预测跟认知就没有错误了。 : 第三 : 我的假定就是无论是虔诚的教友或者是世俗的宗教信徒，在求神的本质上都 : 是希望获得某种改变。而这种改变是为了什麽也有着世俗跟非世俗的理由跟 : 目的。从你的文意上看来，那是个对我假定有利的看法。 : 如果你愿意提供一些所谓非世俗的目的 (因为从你的叙中看得出来你对於上 : 帝有所期盼) ，我想讨论就会更有交集了。然後我们再来继续探讨对於上帝 : 有所期待，跟不期待上帝之间，何者比较踏实。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.168.64.189 ※ 编辑: davidleee 来自: 218.168.64.189 (06/17 17:43)