※ 引述《windcanblow (戏谑人生)》之铭言： : --------------------------------------------------------------- : (农夫逻辑) : 这道理很简单呀 : 因为你想吃饱并不需要仰赖撞上树的兔子 : 旁边的果树可以叫你填饱自己的肚子 : 家里的农田可以让你自力耕生 : 为啥就一定得捡兔子呢？ : 不过这故事的喻意就到这里而已，它只是用来映衬前述不对的辩护逻辑， 我觉得钢大、风大两位所预设的是不同的世界： 如果是我～ 在 钢大 的世界～ 在只有兔子可以吃的情况下，就会去那棵树等兔子 在 风大 的世界～ 如果还有其他选项，而且可预期比等兔子更有效益的话，就会去 种田、种果树。 : 再多的引申就不贴切了，因为信仰与祷告也并不只是一棵树而已，世上同 : 样的树也不只这一棵2000年的老木而已。 : --------------------------------------------------------------- : (弄懂事物真的是累吗？) : 有人去定义了闪电，於是人们後来懂得了如何使用电 : 但大多数人在这之前，都觉得只要知道外面打雷别出门就好了 : 有人研究出引擎，发明了汽机车，因此交通方便了 : 但大多数人只管了解怎麽踩油门跟不要撞死人就感到满足 : 骑在路上也不会去思考屁股下的机器是谁发明的 : 现代物理学就是建构在你觉得了解起来很累的这些事物上，但很明显我们 : 能便利地坐在电脑前打字交换意见，都是受惠於此。 : 有些人饿不是因为生理上的基本需要，有人为自己的贪食而感到厌恶 : 於是人们想尽办法，终於了解到肥胖与嗜吃的原因 : 所以现在人们为了相信祷告而去实验祷告，难道不就是希望找出理由吗？ 嗯～在祷告的部份～ 或许在利用科学方法研究医学疗效外～ 也可以研究心理方面的意义 有些人像 钢大 一样，不需要利用科学方法去弄懂祷告的机制、效果～就愿意去祷告 有些人信念架构的建构过程比较仰赖科学方法～所以如果没有打破砂锅问到底～就没 法让自己去祷告，或是说知道自己需不需要祷告 在现今对於祷告的机制、效果（目前是知道在某些状况没有显着的医学疗效）不完全 明了的情况下，如果有人愿意去祷告、并且自认从中获益的话，我自己是不会阻 止别人去祷告。 : -------------------------------------------------------------- : 因此，你所认为需要搞懂才去祷告的人，真的是不搞懂便不罢休吗？ : 也许他们搞懂了也不需要去藉由祷告去心想事成， 我想比较完整的意思～ 应该是说「需要搞懂祷告才会决定要不要祷告」吧？ 这类的人搞懂之後～会有两种选择～ 一种是决定去祷告，另一种是决定不祷告 : 因为需要的是那些 : 不搞懂就已经深信不疑，自以为聪明的投机份子吧？ --

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