※ 引述《MarquisSADE (~萨德先生~)》之铭言： : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 你说旧约跟新约的确会有不同的看法，但这差异来自於"救恩"。 : 但是每个人都知道，都会背，都会讲"圣经是上帝的呼出"，"是作者被圣灵感动而做"， : 也就是说"圣灵本身也受到救恩的影响而造成旧约跟新约的不连贯性"。 : 但是以我们大能的上帝，全知的上帝，他早该知道并安排了救恩这个步骤。 : 既然他都知道，那麽救恩这一事件的插入就不该影响整本福音书的连贯性。 : 你说的，好像是耶稣的救恩好像是出於莫名其妙， : 如同耶稣某天在吃早餐，上帝突然跑来跟他说: : "你过两天要下凡去给人钉十字架，放心吧一切都安排好了，加百列已经帮你铺好路了~" : (耶稣: 囧rz.......) : 所以新旧约才会不连贯~ : 圣灵感动人也会被表，这麽事倍功半的事上帝作的出来喔? 有鉴於基板上乱象丛生都来自於各说各话擦枪走火 造成此恶性循环水桶 在此先明言： 当初巴特为了对抗昔日的自由神学 重新返回了 上帝是主 的启示观 而後衍伸出有like it or lump it的''启示实证论'' 同样本文也是如此 如果你不喜欢 就当我放了一个屁 人本来就是每天放屁的啊 大家到基板来放屁也没什麽大不了的你说是吧?? 旧约与新约一个新一个旧 一个强调律法一个强调救恩 哪里有连贯? "连续的不连续，不连续的连续" 台湾神学家黄彰辉牧师用这样来形容旧约与新约之间 那种若即若离 有点黏又不太黏的相关性 既然问题是出在救恩 那就回到救恩讨论这问题吧 同样 既然讨论"救" 那顺便也来讨论一下"不救"(律法) 圣经上对於拯救从来只有一个条件（就是因信称义啦） 那麽讲律法跟救恩有关系吗? 律法跟救恩差别在於一个明言一个暗说 设想 当一个人不能分辨左右的时候 告诉她"右" 与告诉她"左" 是同样的 也就是说 右即非左 左即非右 律法与救恩的关系同理 律法即救恩反向 律法更表明了人是需要拯救 因为人不能守全律法 耶稣的问题啊…(有点懒了) 既然审判的日子在历史的将来而非将来的历史 那麽救恩就具有历史的全览性 也就是祂不被限制於时间点的拘束 那麽就没有时间上的问题了 顺带一题 救恩来自耶稣的死也就是向圣父献的祭 如果只需要祂的死 那耶稣不就白活吗? 看到囧字推文的补充: 本人纯粹认为板主乱解经才发文 完全没有要跟春XX大对话的意思 并不需要败给我 话说无神论者诠释不同没什麽好奇怪的啦 不然怎麽是无神论者ㄎ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.252.169 ※ 编辑: MoonMan0319 来自: 140.112.252.169 (06/08 01:09)