※ 引述《qcontinuum (贵族连续体)》之铭言： : 这边提出年代记录的目的是表示： : 达尔文的演化论之「亲缘关系认定」是靠『长相』。 : 达尔文在1831~1836间，随「猎犬号」环游世界，并收集各地各种动植物的相关资料。 : 1865~1910年间才逐步发现DNA遗传物质与『长相』的关系。 : 『长相』相近的生物常常DNA并不相近。 : 这点与达尔文提出的：突变→选择→存活。 : 有极大的冲突。 : 因为突变经常不是很多DNA一起突变，而是一点一点突变。 : 若是达尔文『长相』分类法正确，DNA应该要非常相近，才能证明亲缘关系。 : 好比说：亲代与子代的『长相』因DNA稍微不同而有差异。 : 但是现在反过来看：两组DNA差异很多，就说明它们之间，没有亲缘关系。 : 即使它们有很多相近处，仍然是没有亲缘关系。 : 达尔文若是看到蹄兔，应该会认为牠是某种兔子演化的分支。 那又怎样？早期的分类学不只从型态 还有从生活习性 器官结构等进行分类 （不否认，他选的物种的确大部份以外观就可以分辨， 而你所谓"长像相近，却没有亲缘关系"的物种是"常有，但在自然界占比例不多"） 现在有DNA及蛋白质体学的帮助， 可以提供另一方向的证剧来补充以型态分类的不足 达尔文把蹄兔当兔子？ 掰伯经还把蝙蝠当鸟咧.... : 另外，达尔文被翻译成『进化论』的原因也在这个理解下发生： : 生物DNA由简单而逐步累积渐渐成为复杂。 : 简单→复杂→更复杂(落後→先进→更先进) : 我们现在知道，当然不是这麽回事。 : 一般中文大众经常将演化等同於进化，其实是错误的， 嗯～知道打错人就该收手罗 : 因为性状特征的优势或劣势取决於地球当时期的客观环境， : 比如冰河时期的生物的厚毛皮和高体脂肪可能利於生存， : 但一旦到了冰期气候转温的时候，这些性状可能不利於调节体温。 : 因此漫长时间演化，并非朝进步的方向演进， : 而是决定哪种性状特征是环境的“适者”。 嗯～ : 反对意见的证据是： : 人类的出现，让我们知道还是有"绝对适者"的存在。 : 而且人类绝对会破坏"天择"过程。 : 所以人类相对於其他生物，当然是先进的。 想太多，如果有绝对适者的话 蟑螂可能还排在人的前面 人类不是破坏天择，而是有能力抵抗天择压力（当然，蟑螂也是） 对其他物种有多一道人择 这大概是自以为优越感的来源吧 : : 创造论的假设只有一个：『上帝』存在 : 另外，我想问的是： : 创造论有哪些假设？回文列出来好吗？ 创造论解决了什麽问题？除了跟演化论者屁股後说 "对对对，遗传也是上帝赋与的、DNA也是上帝给的、演化是上帝预先安排的..."等 倒底提出了什麽证据来支持他的说法？ -- 喵的，连说三个上蒂 连午饭都差点吐出来 -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 211.76.175.170 从善如流～ ※ 编辑: lssunti 来自: 211.76.175.170 (05/04 14:46) ※ 编辑: lssunti 来自: 211.76.175.170 (05/04 15:13)