作者raphsody (raphsody)
看板Christianity
标题Re: [请益] 神如何跟人说话?
时间Wed Apr 22 22:22:29 2009
※ 引述《Naturalist (Laputa)》之铭言:
: ※ 引述《raphsody (raphsody)》之铭言:
: : 抱歉,想了许久,我真的看不出这个推论有什麽错。我同意你,我的确是这个推论。
: 没人说你错阿 你下面都已经得证了还有错吗~
: 这只是对教徒价值观的描述罢了
: : 因为,
: : “耶稣对他说:你为什麽称我是良善的﹖除了神一位之外,再没有良善的。”(可10:18)
: : “我必因邪恶刑罚世界,因罪孽刑罚恶人,使骄傲人的狂妄止息,制伏强暴人的狂傲。”
: : (赛13:11)
: : 按照圣经对於上帝的描述,祂是良善的,祂是讨厌邪恶的。
: : 再来,
: : “犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,
: : 为要除灭魔鬼的作为。”(约一3:8)
: : “不可像该隐;他是属那恶者,杀了他的兄弟。为什麽杀了他呢﹖因自己的行为是恶的,
: : 兄弟的行为是善的。”(约一3:12)
: : 按照圣经对於撒但(你指的路西华)的描述,牠确实是行恶的。
: 这句话就不对了 是因为圣经说他恶所以就是恶
: 教徒是不该对圣经的描述作价值判断的...orz
你的意思是说我不该说“牠确实是行恶的”吧。
恩,你讲的对,我这样太武断,抱歉,我收回我的话。
我只能说,圣经说牠是恶的,而我相信圣经所言,因此对我而言牠是恶的。
: : 因此,“好事耶和华,坏事路西华”的推论成立。
: : 让我们来看看圣经如何记载这件事情:
: : “耶和华的使者从天上呼叫他说:亚伯拉罕!亚伯拉罕!他说:我在这里。
: : 天使说:你不可在这童子身上下手。一点不可害他!现在我知道你是敬畏神的了;
: : 因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。亚伯拉罕举目观看,不料,
: : 有一只公羊,两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替
: : 他的儿子。”(创22:11-13)
: : 所以我们看到,上帝最後并没有真的让亚伯拉罕杀死以撒。因此你举这个例子来当依据,
: 奇怪了一定要举“杀到死”的例子才能类比李先生的荒谬行为?
: 如果真的要举难道圣经里的材料会少?
: 这里的重点从来都是你要以什麽客观标准来判断什麽声音来自老耶
: 因此举的例子不就是要符合(1)都是疑似被上帝叫去做某事且(2)这
: 件事榨看之下都极其不道德如此而已吗?
: 如果连做什麽事都要一模一样
: 那你要不要顺便要求一下叫我在圣经里找个叫李伟光的给你...
这个当然是不用啦;若能真的一模一样,那直接看圣经就可以知道答案了。
就是因为无法找到一模一样的,所以只能依据圣经的例子做出推论。
不过我还是认为举例要尽量找相似的比较妥当,否则很容易失焦。
既然你认为圣经里的材料不少,那就烦请你举比较相似的例子,不然对我个人而言,
我无法信服你就一句“如果真的要举难道圣经里的材料会少?”来带过。
: : 在我看来并不太妥当。你可以举别的例子,但是无法依这个例子来作推论。
: : 另外还有,
: : “他们不照耶和华所吩咐的灭绝外邦人,反与他们混杂相合,学习他们的行为,事奉他们
: : 的偶像,这就成了自己的网罗,把自己的儿女祭祀鬼魔,流无辜人的血,就是自己儿女
: : 的血,把他们祭祀迦南的偶像,那地就被血污秽了。”(诗106:34-38)
: : 可见当时以色列人学习外邦人的行为,将儿女当成祭物献给偶像;而这是上帝所恨恶的。
: : 我同意你说的,圣经上的确有一些矛盾的例子。然而在我看来,这些只是表面上看似
: : 矛盾的例子,其是否真的矛盾还无法定论,因此并不足以否定圣经上面明显表达的真理。
: : 我认为教派多是来自於人们对於圣经的不同解释,跟圣经是否有矛盾没有绝对关系。
: : 譬如说,圣经上很清楚的记载“同性间的性行为”是罪,但是仍有些教派可以解释成不
: : 是罪。或是圣经上清楚指明上帝叫做“天父”,但仍有人可以坚信上帝是女的。
: 既然解释那麽多在你们老板还没统一说法前 你说的客观标准在哪里...
关於这点,我之前已经写了“...因此并不足以否定圣经上面明显表达的真理”;哪些是
明显表达的真理?譬如,耶稣是上帝的儿子;耶稣是救主;耶稣要我们爱仇敌;上帝是
良善的。这些明显的真理不需要等到各教派达成共识就能够知道了。而这些明显的
真理就是我所谓的客观标准。
: : 我个人对於教派多是感到遗憾啦,不过却也看到一些好处在於不同教派能接触不同个性
: : 的人们,更广的将福音传出去。
: : 你这个问题的确很值得思考。
: : 对我而言,圣经是最高的权威以及依据,圣经是我的“老板”。
: 原来圣经才是你老板不是老耶喔 惊!
喔不是啦,我之前写的“老板”特别加了引号就是要表示某种异於字面的意思。
美国人常常讲话时会忽然双手举起比个好像兔耳朵的手势,不过是放在太阳穴附近,不是
头上,而这个动作的意思就是指,正在提到的字有特殊的意义。而我自己也会这样因为
也曾生长於西方文化过。这有点难解释清楚,不知道你是否了解我的意思?
所以澄清一下,严格来说上帝当然才是我的老板罗!
: : 若有任何人的推论与圣经明显相反,譬如前面举的同性性行为以及天父的例子,那我当然
: : 认为那样的推论是错的。
: : 若有任何人的推论与圣经差不多相符,可是却又跟另一个人推论相反,那我就会去思考
: : 两造的推论,然後做出接受A反对B、接受B反对A、两者都接受、两者都不接受,此四种
: : 结果的其中之一个。
: : 由以上的解释可知,我是依据圣经去判断推论的对错,然而,做出判决的仍然是我自己。
: : 因此你问到底谁的推论是对的,我的答案是,我觉得是对的那方的推论是对的。
: : 而你说若我都照自己的推论来想事情,并用自己的论点去限制上帝的行为.... 我会说,
: : 我的确是这样,而我发现世界上所有的人都是这样;这样并没有错,反而是很正常的。
: 请注意教徒的用句是”上帝对我说XXX”而非”我认为上帝对我说XXX”
喔....... 关於这点,我很同意尖嘴雁版友的看法,教徒不应该说“上帝对我说...”。
不过啦,有人要这样说我也无可奈何,我最多只能劝导,毕竟嘴巴长在他脸上。
至於我个人,我通常都是说“我觉得上帝好像对我说....”,然後等待事情的发展来验
证是否真那真的是上帝的旨意。我常常当下也没办法百分百肯定上帝的心意究竟为何。
: : 你能质疑我的推论是否合乎逻辑,是否合理,或是我引用的证据是否真实,是否存在,
: : 但是你无法禁止我按照我自己的推论来想事情或是看待世界,因为人本来就是按照自己
: : 的推论在行事的。我相信你自己亦然。
: : 你可以这样推论,我尊重你的看法。然而,我不同意你的结论,因为你的结论跟我亲身
: : 的经历相反。我亲身经验到上帝在写完圣经後仍能跟我对话、互动。但是你可能没这样
: : 的亲身经验,因此你会做出你的推论,并得到你的结论。我反对你的结论,但是我尊重
: : 你的自由,并且我也不会因为反对你而歧视或是仇视你。
: 你上面承认自己的推论跟上帝没有必然关系
: 这边又以亲身的经历当作反例....
抱歉,我不懂你想要表达什麽,能否说的具体一点。
: : 谢谢你将状况做了更清楚的解释,我想我之前的确没有很清楚人家在问什麽。
: : 不过,现在清楚了,我发现我的论点及原则还是适用。
: : 对於质疑信徒没有验证来自上帝的话的客观标准,我的答案是,信徒有。
: : 就我这个信徒而言,如我先前讲过的,我用以验证的客观标准就是圣经。
: 你前面说你是以自己的想法看圣经 这边又跑出客观标准...
: 难道你不知道客观标准最基本的条件就是不会因人而异?
圣经是我判断事情所依据的客观标准,但是在解读这个客观标准的时候有时会有主观的
判断。因此说我用自己的想法看圣经,以及说圣经是我依据的客观标准,这并没有任何
冲突。圣经的确不因人而异,但是对於圣经的解读可能就因人而异了。纵然如此,我还
是回答了无神论者的疑问,我的答案就是,我是依据圣经的客观标准做出判断,而这个
判断由我做出的,因此势必有主观的部份。
若我们还是无法互相理解,可以麻烦你举一个客观标准的例子吗?
: : 但是若圣经无法验证完全,那麽我就会以主观的标准去验证。也就是说,在某些情况下,
: : 对於你的质疑,我的答案是,信徒确实没有。
: 退一万步说圣经能验证完全的事情又有多少?
: 而教会里每周教徒的见证又用了多少次"上帝对我说XXX"?
: 这不就跟广告词一样泛滥吗
抱歉,你此处想要表达什麽论点吗?譬如说,圣经不是好的依据?又或常常说“上帝
对我说.....”的人其实都是假的?
老实说,我不知道圣经能验证的事情有多少,因为我没去数过。但是我个人认为圣经能
验证不少东西,而我相信圣经是最好的依据,来帮助我们了解神的心意为何。
另外,的确有时候教徒不断说“上帝对我说....”很像广告词那样泛滥,但是其实也没
那麽讨人厌。反正他说上帝对他说,那我就持着一个保留的态度,对照圣经,并让时间
以及神的作为来显明他讲的是否是真的。反正上帝并没有要求我一定要马上相信说这话
的人,我并不需要当下马上做出决定。
: : 譬如说,用你举的例子,上帝若告诉我过年不要领红包,那麽我会去查圣经,看看有没有
: : 类似的例子或是教导;有的话按照圣经所写;无的话按照自己决定。
: : 的确很多。但是我也想呼吁,上帝的信徒做过的好事也很多。
: : 我也会不好意思,但是没办法,还是要硬着头皮面对,因为我们需要勇於承认自己所犯
: : 的错事,并且悔改。只是,我判断对错的依据是按照我对於圣经的理解,非社会文化的
: : 传统和价值观。因此,对我而言,举例来说,十字军东征是错的,因为耶稣并没有要基
: : 督徒用战争及杀人的方式铲除异教;相反的,对我而言,旧约的以色列人灭绝迦南人是
: : 对的,因为上帝要他们那样做。因此我会为十字军东征道歉,谴责这样的行为,并保证
: : 我自己不会做出类似的行为,并且无奈的承认那是上帝的信徒干出来的事,虽然我内心
: : 其实不相信他们是真的基督徒。而我不会为以色列人进迦南地道歉,但我相信上帝现在
: : 不会叫基督徒做出类似的事情。
: 你相信你相信...我看就算上帝出现在你面前你也会懒得理他吧~
我个人是觉得我应该不会如你所言啦。若上帝出现在我面前,那我真的会喜极而泣。
不过我可能会先脚软,担心上帝的出现可能是要击毙我。
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 114.42.73.152