我本来以为这个问题前面已经讨论的差不多了, 目前也没看到什麽新论点, 就是把之前的点一直不断重覆地讲, 这样有点烦, 我把我的看法讲简单一点好了。 ※ 引述《Ensanguine (革命的激情~)》之铭言： : 新约耶稣有叫人杀他啊～而且是最狠的阳谋 : 大祭司依照旧约判耶稣该死～而耶稣还摆出一副受迫害的样子， : 岂不是陷大祭司於不义。还害得犹太人们因为这件事而被基督徒们迫害， : 二战时候的大屠杀....真惨啊。 : 以我的立场的话，压根儿不相信～不管是李先生、亚伯拉罕、摩西或者是大卫。 : 我不断强调这件事的目的（不知为何谈论事情还需要讲动机，来这边才遇到） : ：基督教信仰的基础，是建立在一堆可能是有精神问题的人身上。 : 信徒既然能相信摩西的行为，那麽， : 为何不相信李先生的行为是受到神的天启？ 你的问题, 也是许多人来这问提的问题, 大概是这种形式: 「摩西杀人, 大卫杀人, 因此圣经教导人杀人」 这显然是一个错误的推论, 错误明显到不需要人提出。 但为什麽还是会一直不断重覆这论点呢, 我想一想, 主要可能是忽略了「圣经是需要诠释的」这样的基本常识吧。 (这点是基督徒和反基督的人士都常会忽略的) 关於摩西杀人、大卫杀人的「事件」, 我们之所以认为摩西是有信心的, 是因为圣经如此描述, 我们也如此诠释, 但圣经并没有把「听见神的话要去杀人」作为一个道德教导, 你可以这麽诠释, 许多来这「询问」的朋友们也如此诠释, 但这诠释不但武断, 可接受度也不高。 回到现实生活, 如果有人听到神的话叫他去杀人, 我们是不是要「按着圣经」就去杀人呢? 问题是什麽叫「按着圣经」呢? 难道是按着「摩西听到神的话去杀人, 大卫听到神的话去杀人, 所以我听到神的话叫我杀人, 我要去杀人」吗? 这个推论是错的, 因为圣经没有这样教导, 是不加诠释就自行引申文本的谬误。 (如果有人还看不懂错在哪, 我举例好了: 「摩西讲希伯来话, 大卫讲希伯来话, 所以圣经叫我讲希伯来话」 「摩西跟中东人结婚, 大卫跟中东人结婚, 所以圣经叫我跟中东人结婚」) 所以学过释经学的人都知道, 从「解释经文」到「应用经文」之间有个鸿沟, 是必须注意的, 如果没有足够的诠释功夫, 就直接从经文跳到应用, 我想所犯的释经谬误大概是在入门的前几课就会教的, 只是我们现在在这版上复习一下罢了。 --

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