天主教和基督新教有何分别？ 正当天主教教皇本笃十六世访美引发公众高度关注之际，有些人可能想问天主教和 新教这两个世界最大基督教团体的最大分别是什麽？ 按照解答圣经和属灵问题的“Got Questions”事工网(GotQuestions.org)的解释 ，也?两者最大的分别是对圣经的充足性和权威性的看法。按照传统来说，新教 徒相信单单圣经的教导就足以使人从罪中得到拯救，圣经同时包含衡量基督徒 行为的准则。然而，天主教徒认为只有圣经是不够的，他们把圣经和神圣的罗马 天主教传统赋予同等的地位。 在天主教教义方面，例如炼狱、向圣人祷告、敬重玛利亚等，这些只有少部分或者 几乎没有圣经根据，但却是基於天主教的传统。 另外一个主要不同的地方就是教皇的权威和地位。在新教没有与教皇同等的一个 位置，新教徒认为人人皆有罪，唯独基督是教会的元首。他们相信教会的属灵权 柄建基於神的话语，而不是使徒统绪（apostolic succession），且相信所有信 徒都能通过圣灵的引导明白神的话。 对於天主教徒来说，教皇就是“Vicar of Christ”，代表耶稣的位置，是教会 可见的元首。因此，教皇的教导被所有的信徒视为绝对可靠和有效的。 另一方面，由於天主教强调教会的权威高於个别的信徒，因此教徒认为只有罗马 天主教教会才可解经。而新教则相信在圣灵的引导下，所有信徒都有解经的权柄。 关於拯救论也是两方争论的焦点，传统上新教认为人唯有相信耶稣基督就能称义 和得救。然而罗马天主教认为相信基督以外再要加上人的善行才能得救。天主 教徒得救的过程中就包括了七项圣事：出生圣洗、坚振、圣体、圣秩、病人 傅油、婚姻和告解。 根据浸信会报刊(Baptist Press)的报导，美南浸信会北美宣教部多种信仰协调 员Tal Davis指出，天主教徒要通过天主教教会和圣事，来得到天主的恩宠。 他指出：「我们认为那些圣事是没有必要的，它们反而成为人走到神面前的障 碍。我们是单单靠着信心走到耶稣基督面前得着救恩，没有人的作为。人不能 拯救自己，也不能在神的拯救计画中增加任何东西。」 对天主徒来说，相信基督只是得救的开始，个人必须行善才能得到永远的救赎 。例如一个人死後，如生前没有做足好的行为抵偿罪债，就要去炼狱。 新教徒也认同行善的重要性，但他们认为行善是得救後结出的果实，而非得救 的一部分。 「简单来说，罗马天主教的救赎观是，基督在十字架上的赎罪不足以偿清信徒 所犯的罪，因此信徒必须通过告解或在炼狱的时间，去赎出自己的罪。」 “Got Questions” 事工网上资料说。 新教和天主教有不同之处，但也有几个核心信仰是一致的，包括圣三位一体、 耶稣的神性、耶稣是无罪的事实，以及耶稣为人类的罪死在十字架上并从死里 复活升到天上。 「当你和天主教徒谈话的时候，你不用说服他们相信神、耶稣基督或圣经。」 Davis解释说。 受人敬重的神学家R. Albert Mohler博士近日再重申，尽管如此，新教和罗马 天主教的分水岭是清楚的。他在Washington Post和Newsweek的专栏上写到， 「我确信他(教宗)是不正确的，在教廷的权力、圣事、神职人员、福音、对 教会的理解上。」 「罗马天主教会认为新教徒处在属灵危险当中，因为他们倔强而不肯顺服 天主教的普世性和罗马教廷。福音派教徒恰好担心天主教徒降服於这些说法 而处在属灵的危险中。」他补充道。 根据美国CIA出版的《世界各国概况》，基督教占全世界人口的三分之一， 其中天主教占17％，新教占5.8％，东正教占3.5％，英国圣公会占1.3％。 与之相比，穆斯林占21％，印度教占13.3％，佛教占5.8％。 　　取自基督日报: http://www.gospelherald.com.tw/news/edu_444.htm --

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