※ 引述《Davieyou (大卫)》之铭言： : 我觉得现在的讨论像是基础的不同，基督徒是站在圣经的基础上来讨论， : 而怀疑的态度则质疑这个基础。 : 在生活上也是，我们相信坐的椅子是坚固的，不然我们不会直接坐上去， : 可能我们要先敲打摇晃一下看椅子会不会散掉。我们相信我们吃的食物、 : 我们的汽车机车是好的，不然我们要先检查一下。如果在生活上都保持的 : 怀疑的态度，也许什麽事情都举步维艰。 现在的情况反倒像是： 看到一张椅子，明明已经断了一条腿；看到一台车子，明明已经掉了一个轮胎， 又看到信心满满的人说：我坐上去没问题的啦！感觉非常好！ 唉呀呀~~ 是啊，又未必是你这次坐下去就坏掉...... : 另外，所有的问题都可以被证明或论述清楚的吗？这一点我比较保留。但 : 「无法证明」的事情就不存在？就被否定？「无法证明」跟被否定之间还 : 有很大的空间需要被跨越，我觉得也可以持保留立场，持续思考。 : 非基督徒对圣经中的许多问题也许都在「无法证明」这件事上。我们或许 : 可以接受的是实徵主义下的检验方式，要客观、可观察、可重复、可否证 : 等立场，但这样的判断就是唯一的标准？但信仰也许不局限於我们所思考 : 的这些框架呢？ 问题可分为经验问题与先验问题两种。 经验问题仅能以经验或实证回答，先验问题大约仅能以逻辑方式回答。 例如耶稣复活是否为真，就是一个经验问题。 圣经叙述是否为真，也是一个经验问题。 1+1=2就不是一个经验问题，只能用数学公理回答。 所以你要质疑这样的判断是否是唯一的标准，那我帮你想一下其他的标准。 1. 经验问题用逻辑回答。 你是否欠我一百万元？因为你有钱所以一定是。 2. 经验问题直接相信。 你是否欠我一百万元？是。 3. 经验问题不回答，直接当作前提。 你欠我一百万元。 如果你要质疑以实证手段判断经验问题，那就还钱啊~~ : 吃饭时间到了，我突然想到一个例子，不知道适不适合，有点开玩笑的写 : 法，有点夸大，看看就好。我不是要讨战，只是用这样的方式看是不是可 : 以有一些新的理解。 : 一堆人在餐厅吃饭，里面的人都说饭菜很好吃，但是在门口的人采观望的 : 态度说，你们怎麽证明饭菜好吃？如果检测食物里的成分，也是任何餐厅 : 里都可能会有的成分？闻到味道，也还好嘛！即使你说你用某某程序来煮， : 为什麽就一定会好吃呢？你给我说出个理由来，不然我不相信你。 : 还有人就批评了，这家餐厅里的人都这麽鸭霸，不只说自己吃的饭菜好吃， : 说的又无法说服我，还说不吃东西的话会肚子饿，这种店不吃也罢！我们 : 去别家吃好了。也有人说，即使不吃也没关系，我们就要一直站在门口， : 问到他倒店为止！ 还好吃饭时间过了，我又想到一个好例子，而且更适合(非用餐时间观赏)。 一堆人在餐厅吃饭，里面的人都说饭菜很好吃。 我经过门口的时候往里面瞧了一眼，我的妈呀，这间餐厅这麽脏，蟑螂到处跑， 结果还有人在门口排队，真是希奇。这麽有趣的地方我可得张大眼睛好好观察一下。 我看了门边的一位先生正在吃一碗面，吃的津津有味的。 一看不得了，他的面碗里怎麽有一大堆小蟑螂啊？我赶紧问他： "先生，你的碗里有蟑螂耶！" "你傻的，这碗里哪里有蟑螂？" "你看旁边这些黑点，岂不是蟑螂吗？" "老板说那是红葱头啦！" "可是你看那六条腿，那两条须，翻过来背上还有翅膀，你什麽时候看过有腿的葱头？" "呃，我认为你那实证主义的判断不是唯一的方法...，而且，我觉得红葱头很好吃啊！" "我相信那是红葱头！" 隔壁桌的客人说。 "老板都说那是红葱头了，是你专业还是老板专业？我相信老板专业的判断！" 我实在看不下去，只好打电话找卫生局的人来检查。一检查就果不其然歇业了。 因为那种卫生环境实在太可怕了。要是蟑螂蔓延到我家厨房那可就糟糕了！ 两个礼拜之後听说老板在隔壁街又开了一个新餐厅，继续卖那种"红葱头"面， 原本的客人又继续前往捧场了..... 虽然说少了几个吃出严重肠胃炎的老客户.... 有点开玩笑的写法，有点夸大，看看就好。 我不是要讨战，只是用这样的方式看是不是可以有一些新的理解。 -- 「如果我没错认你们，你们必也自知都是天上的子民，本来不从属於谁，即使不完全自由 ，却都自由，平等地自由；因为地位和等级，跟自由不相矛盾，可以和谐地共存。那麽， 论理性和正义，谁能对平等的同辈冒称帝王而君临？论权利和光荣，虽有所不同，但论自 由，却都是平等的，我们本没有法律，也不犯罪，怎能拿法律和命令压在我们头上。」 --撒旦对天使演说。<失乐园>，弥尔敦，1667 --

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