作者MathTurtle (恩典)
看板Christianity
标题Re: [问题] 关於耶稣
时间Wed Apr 1 23:11:42 2009
※ 引述《quanhwe (消失)》之铭言:
: 照你的说法, "教唆杀人"是需要
: 1. 被定义的
: 2. 有例子被举出来的(可是人家不是已经举例给你看了吗....)
: 3. 这个例子要被证明可以被归在"教唆杀人"里的.
: 以上是你的说法.
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: (出埃及记 32 : 27-29) 他对他们说,耶和华以色列的 神这样说,你们各人把刀跨在腰
: 间,在营中往来,从这门到那门,各人杀他的弟兄与同伴并邻舍‧ 利未的子孙照摩西的
: 话行了‧那一天百姓中被杀的约有三千‧ 摩西说,今天你们要自洁,归耶和华为圣,各
: 人攻击他的儿子和弟兄,使耶和华赐福与你们.
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: "当一个人指使另一个人去杀人的时候, 就是教唆杀人."
: 以上这句话一般人都会认同, 因为"教唆杀人"这件事并不是
: 什麽难以定义的名词, 而是一种common sense.
: 不会有人说, "请你定义何谓吃饭"或是"请你举个吃饭的例子"这种话,
: 所以你的这篇文章实在有点诡异, 好像失去了"对常理的认知".
good job.
你引用32章27至29节比nidor引的第9节清楚多了,
这里比较看得出有「神教唆杀人」的意思。
不过我对圣经研究不深, 可能不太回答得出这里这样诠释所需要预设的是什麽,
我想有许多圣经学者已提出对这段不少合理的解释了。
只是我仍要指出, 这里要能「推论」出「神教唆杀人」仍然需要预设很多东西,
这是任何一个要认真为此命题辩护的人所必须回答的,
(我想说的只是诠释工作并不容易, 要从经文中证明神教唆杀人与要从经文中证明
神没有教唆杀人或其余任何宣称都是同样地不容易)
例如:
这段描述要符合你对「教唆杀人」的定义,
必须要能导出「神指使利未人去杀人」,
但是我们从经文中并没有看到「神指使利未人去杀人」,
我们最多只看到「摩西向利未人说神叫他们去杀人」,
究竟神有没有指使利未人去杀人, 或透过摩西去指使利未人去杀人,
或是神已经「後悔」所以是摩西自己猜测神的意思去指使利未人杀人,
这些都须要详细的论述, 并无法很快的给出结论。
你说的不是common sense我承认,
因为诠释圣经的工作本来就是需要专业的工作,
并不是诉诸common sense就可以断定的。
要「严肃」地宣称「圣经不道德」或「神教唆杀人」,
并不是用common sense可以决定的,
而是要由经过专业训练的圣经学者来判定。
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