※ 引述《brojohn (总是想改变什麽)》之铭言： : 加3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一 : 切之事去行的，就被咒诅。 : 加3:11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得 : 生。 : 这边是个吊诡 : 不守律法是被咒诅的 : 但是 : 守律法也是被咒诅的 : 为什麽呢 : 因为 : 凡不常照律法书上所记"一切之事"去行的就被咒诅。 : 这也是守律法的人 : 甚至包括摩西 : 他们最大的困难 : 因为律法不是超级市场 : 我们不能看到"不能亲男色" : 就说这个要遵守喔~ : 但是看到"要禁戒血" : 就说这经文有不同的解释喔~ : 守律法最大的困难 : 就是不能挑 : 要全部遵守 : 加5:4 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。 那二句话 你可以将那咒诅 用罪来看 比较能懂 你若不照 那律法书上写的去行 不就等於犯了法 那就是有罪 就等同那受咒诅的 上下文 加拉太书 3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着： 「凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。」 加拉太书 3:11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说， 「义人必因信得生。」 加拉太书 3:12 律法原不本乎信，只说：「行这些事的，就必因此活着。」 加拉太书 3:13 基督既为我们受（原文作成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅； 因为经上记着：「凡挂在木头上都是被咒诅的。」 简单讲 那些没有逹到律法书上要求的 都成了 受咒诅的(等於有罪的) 而律法本是该守的 所以没有人能 能因为守了律法 就能在神面前称义 因为神是应许 是因信之人才能称为义 所以 守律法 本就不是本着信 守律法 只能说 我们因守律法 就是因此活着 而不犯罪 如此而己 如今 那基督 为我们成了 那律法书里可受咒诅的 就赎出我们脱离了那律法的咒诅了 --

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