※ 引述《jdcbest ( 风雅诸 )》之铭言： : ※ 引述《MathTurtle (恩典)》之铭言： : : 好, 这里就是问题, : : 石头属於(2), 基督属於(3), 那石头和基督并没有什麽共同的地方, : : 你只是发明一个特别的用法然後把它们disjunction起来, : : 那我是否也可以定义创造者为: : : (1) 创造万物者, 或 : : (2) id是j开头的 : : 然後说, jdcbest 在这意义上是创造者? : : 我对受造者的定义很简单, 就是「为上帝所创造的东西」, : : 不须要用 unrelated disjuntion 来定义。 : 所以每个人对"受造者"、"创造"的定义不太一样. : 由我的定义来看, 你我也不是上帝直接创造(从无中造出)的(我前述之第一个定义), : 你我是父母生的(我前述之第三个定义). : 耶稣人的一面没有创造宇宙万物, 是人所生, 故不说耶稣(人的一面)是创造者. : 所以我认同alisajd: 这只是国文问题, 不是神学问题. 这里的讲法已经不只是文字问题了, 你的讲法其实和前面warrx的讲法已经不同了, 因为你认为耶稣可以区分有参与创世的「神的一面」, 和没有参与创世的「人的一面」, 我想warrx和李常受都不会同意这个讲法, 因为能参与创造活动的, 不会是一个属性(从来没有属性能够意志与行动), 而是位格, 所以你的讲法等於说有耶稣有人的位格与神的位格, 前者不参与创世而後者参与创世。 就算你仍然认定基督的二性不是双重位格, 当你说基督以「神的一面」创世而以「人的一面」不参与创世, 其实二性已经分离, 而不是统一在同一个位格当中, 因为位格是做为行动的主体, 而创世或不创世是一个行动, 这行动的主体是耶稣, 但你区分有参与创世的神性和没参与创世的人性, 其实就是把二性分离开来为两个位格。 --

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