作者MathTurtle (恩典)
看板Christianity
标题Re: [问题] 信经里面的内容怪怪的
时间Sat Mar 21 23:04:07 2009
※ 引述《jdcbest ( 风雅诸 )》之铭言:
: : 推 alisajd:这根本就是国文问题 不是神学问题 118.168.40.227 03/16 12:58
: 说的好,
: 其实只是国文问题.
: 我对被造者的定义是指:
: 本身被创造(被创造者从无中生有),
: 或其本源是被造者,
: 或被造者的後代,...
: 基督的神性无始无终, 自有永有, 非受造;
: 但基督的人性素质(肉身...等)乃是被人(受造者)所生,
: 故基督的人素质具有受造者属性;
: 且基督的人性素质并未创造宇宙天地, 故基督的人性那一面并非创造者.
我认为这样定义会和我们一般使用语词的习惯很不一样,
使得我们很难理解这个词究竟是什麽意思。
1. 你说的「被造者」是一个性质,
但是却是「基督的人性素质具有受造者属性, 且基督的人性素质不具创造者属性」,
如此一来, 「被造者」不是直接用来描述「基督」的属性,
而是用来描述「基督的人性」的属性,
但「基督的人性」不是object, 而是一个性质(或属性),
所以你的「被造者」会变成「属性的属性」(Second order property),
这和我们一般理解「被造者」是直接用来形容人的用法很不一样。
例如, 我们可以说, 「亚伯拉罕是被造者」, 但按你的用法我们只能说
「亚伯拉罕的人性是被造者」; 我们可以说, 「狗是被造者」, 但你只
能说「狗的狗性是被造者」, 这显然和我们一般使用这词的方式不符合,
你必须更改日常用语的习惯才能陈述你的这个教义, 这使得你这教义变得
很难以理解。
2. 所以你以上的论述并没有回答「是否基督是被造者」,
你只回答了「是否基督的人性是被造者」。
如果你要宣称「基督是被造者」, 你必须交待以下两件事:
(a) 你如何从「基督的人性是被造者」推到「基督是被造者」
(一般而言, x的性质P有性质Q, 不一定推得出 x有性质Q,
例如, 莱西是一只狗, 而狗已经存在了超过两千年,
但我们推论不出莱西已经存在了超过两千年)
(b) 基督是被造者(不只是基督的人性), 石头是被造者,
那麽基督和石头有什麽共同的地方, 使得我们用「被造者」这同一个词来
形容这两个对象?
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