※ 引述《alisajd (喝茶去~)》之铭言： : 很高兴我们的理解基本上相差不大 只是有件事我必须要慎重提醒, : 若能明白基督之名是何等尊贵 : 一开始就不当用「受造物」一辞来形容或是称呼祂 : 来 1:4 "他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使" : 太 1:23 "必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利" : 以马内利 神与人同在 : 祂是从天上差来的 就是神自己 纵然道成了肉身也不属乎地上的人 怎麽还不明白呢 : 经上反覆强调祂是从天上来的 是在那万有之上 不同於地上的人 : 为的是什麽呢? : 你把祂称为受造物或等同於受造物就是大大得罪神了 在[基督是神也是人]的前提下, 基督是人, 不影响基督的神性. 同理, 在[基督是创造者也是受造者]的前提下, 基督是受造者, 并不影响基督的创造者之尊的身分. : ---------------------------------------------------------------------- : 提前15:45 "首先的人亚当成了有灵的活人；末後的亚当成了叫人活的灵。" : And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last : Adam was made a quickening spirit : 这里用的是 首先的人亚当 vs 末後的亚当(不是末後的人亚当) : ^^ : 提前15:47 "头一个人是出於地，乃属土；第二个人是出於天。" : 这边只有讲头一个人是属土的; 没有讲第二个人是 : ^^^^ : 纵然祂成了人的肉身而来也不能够把基督当人视为同等的.是受造物之ㄧ : 腓 2:9~11 "所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名 : 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝， : 无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。"" : 无不口称耶稣基督为主 : -------------------------------------------------------------------------- : 凡灵认耶稣基督是成了肉身来，就是出於神的；从此你们可以认出神的灵来 : Hereby know ye the Spirit of God: Every spirit that confesseth that Jesus : Christ is come in the flesh is of God: : By this you know the Spirit of God: every spirit which confesses that Jesus : Christ has come in the flesh is of God, : ^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 是 come in the flesh 成了肉身来的 祂还是在万有之上 : 不管祂是不是有肉身 也不能用受造物称呼祂 : 你会用受造物来称呼上帝吗? @@ 我不会用受造物来称呼神, 神并不是受造物. 我说的是: 基督是神(创造者)、基督也是人(受造者). 您语文逻辑若够懂的话, 就会知道我不会用受造物来称呼神, 我并不把神当受造物. --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 123.194.11.22 1.我并不属於会所, 但我接受"基督既是创造者、亦是一切受造者的头生者" 2.基督的创造者与被造者二性, 与"人成为神"是两回事. 我个人也不喜欢会所的"神成为人,人成为神"这种争议口号. ※ 编辑: jdcbest 来自: 123.194.11.22 (03/14 22:36)