※ 引述《JCeel (^^)》之铭言： : 然而，你却不顾这段经文的前後文，来看明这句经文为何这样表达， : 就按着私意，将「从亚当到摩西 死就作了王」截出来， : 然後接着说： : : 有摩西律法保护我们 : 是这样吗？ : 罗马书3:20 : 20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 : 「律法本是叫人知罪」。 : 并且，「凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义」。 : 摩西颁布律法之後，罪就不存在？死就不作王了？ : 因为有律法可以遵守？ : 但是圣经说什麽？ : 「凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义」(罗3:20) : 「凡以行律法为本的，都是被咒诅的； : 因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。」(加3:10) : 你截用「从亚当到摩西 死就作了王」来说： : 「人有开始有律法可依循 认识什麽是罪 所以死作王 才到摩西」， : 是断章取义、私意解经。 : 因为「罗马书5:12-14」说「从亚当到摩西，死就作了王」是接着13节说的 : 「没有律法之先」和「没有律法」说的。 : 经文只说摩西之前、律法之前死作王， : 你却因此就推论摩西之後、律法之後，死就不作王了。 : 你将这段经文没说的「摩西之後、律法之後」是如何， : 按私意，自己推论，却没有经文依据。 JC 呀 你说的其实都对 为什麽经上说 死作王 直到摩西 (我之前文章说的意思 不是真指 死就不再作王了 死还是这世界的王 只不过 他碰到了摩西律法 使人认识了罪 死就不能够 再无所横行了) 但律法不是叫我们知罪的吗 不是不能叫我们称义吗 是的没错 守律法 并不能叫我们称义 因为律法本是该守的 就如同我们国民守法律 是义务一样 法律本是该守的 所以并不代表你守了法 一辈子没坐过牢 就代表你就一定是好人 所以守律法 跟 称义是两回事 那这旧约的摩西律法 为什麽存在呢 为什麽 死作王直到 "亚当到摩西"呢 嗯嗯 真正的重点来了 因为这摩西律法 只能叫我们免於死 我解释一下 所以经上说了 (你也引用了) : 「凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义」(罗3:20) : 「凡以行律法为本的，都是被咒诅的； : 因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。」(加3:10) 加拉太书 加拉太书 3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着： 「凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。」 加拉太书 3:11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的； 因为经上说，「义人必因信得生。」 重点在接下来 这一句 加拉太书 3:12 律法原不本乎信，只说：「行这些事的，就必因此活着。」 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 天主教 思高版 取同样的一句 迦拉达书 3:12 但是法律并非以信德为本，只说：『遵行法令的，必因此获得生命。』 是的 守律法只能叫我们因此而活着 摩西律法的用意就是在此 所以神 不要死临到我们 就 颁发 十诫 典章 和 律例 叫人遵守 不可杀人 不可奸淫 不可作假见证.... 要叫我们 认识罪 而不犯到法 (我们只要不犯到罪 死就没有权利掌管我们) 但我们守了律法 也只能因此而活着 所以说 摩西律法保护我们 让我们知何为罪 免於犯到死 并且把我们圈在罪里 看守在律法下 直等到那基督的到来 因为这律法是属死的功能 只能叫我们认识死 不能叫我们生 因此 加拉太书 3:23 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下， 直圈到那将来的真道显明出来。 加拉太书 3:24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 所以 死 从亚当 才只到摩西 作了王 但这旧约 的律法 直等到那应许的基督到来 就能够废去了 因为他看守 保护的任务结束了 所以 主说 他来是要成全律法 为什麽这样说呢 因为律法设立的本意是 是为着人好的 而不害人 这爱就完全了律法 所以经上说了 加拉太书 5:14 因为全律法都包在「爱人如己」这一句话之内了。 雅各书 2:8 经上记着说：「要爱人如己。」你们若全守这至尊的律法，才是好的 罗马书 13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。 而基督就是那光 真理 和爱 当你守了主的道 那就成就了 那律法上的本意 因此那想守律法而称义的 以色列人反而得不到律法上的义 因为律法只能叫我们知罪 而信 基督的外邦人反而成就了律法上的义 罗马书 9:30 这样，我们可说什麽呢？那本来不追求义的外邦人反得了义， 就是因信而得的义。 罗马书 9:31 但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。 补充一点 这就是为什麽 旧约 是那麽严厉 动不动就拿石头打死 要以牙还牙 因为他们只能守律法 而存活着 没有别的出路 所以犯了律法的 就用石头打死 或是犯了不致死的 就献祭 平息神的义怒 而新约 主耶稣基督 讲爱 右脸被打 左脸也给他打 因为 主来了 人们有了 活路了 不用再守那叫人死的律法 主在律法下替我们死了 就赎我们出律法 因为经上说了 罪的工价乃是死 罗马书 6:7 因为已死的人是脱离了罪。 我们就不是活在律法之下 而是恩典之下了 我们受洗 连同基督一起死了 也一同复活了 所以经上说 复活是为叫我们称义 --

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