在希腊文新约圣经中，与πρωτοτοκοs这词相关的字， 共出现了八次。当中二次以众数形式，分别是指旧约以色列人 出埃及时神所灭的那些长子(来十一28)，以及新约的教会(来十 二23)说的。其余六次都以单数的形式出现，全都是指着主耶稣 基督说的。换句话说，在新约中，只有一位单独用上πρωτοτοκοs 的称号，就是主耶稣基督。 πρωτοτοκοs在新约第一次出现在路加福音二章有关基 督降生的记载，「他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生 了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客房里没有为着 他们的地方」(路二6-7)。这里「头胎的」，原文是πρωτοτοκοs 的直接受格(accusative case)πρωτοτοκου。因此， πρωτοτοκοs在新约第一次用於主耶稣身上，是指祂是 马利亚头一胎生的儿子。对马利亚来说，耶稣是她的长子，是首 生的。 新约圣经第二次将πρωτοτοκοs用於主耶稣身上，是在罗 马书八章二十九节：「因为神所豫知的人，祂也豫定他们模成神 儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。」这里的长子，原 文也是πρωτοτοκου。主耶稣作为祂许多弟兄的πρωτοτοκοs ，乃是指祂成了一个模型，是所有蒙神所召作神众子者要被模成 之形像，并且是众子之代表和榜样。 在专特论到基督之歌罗西书中，保罗也二次用到πρωτοτοκοs 这字。在歌罗西书一章十五节，保罗说到基督是πρωτοτοκοs πασηs κτισεωs (一切受造之物的首生者，firstborn of all creation)。十八节他又说基督是πρωτοτοκοs εκ τωυ υεκρωυ(死人中的首生者，firstborn among the dead)。非 常明显的，保罗在这段经文中对基督的形容，目的是要显明基督是 「可以在凡事上居首位」的。十五节说，基督是神的像，是神的具 体化和代表，祂也是一切受造之物的首生者，是整个受造界的代表 。十八节说，基督是教会身体的头，是死人中的首生者，是整个新 创造的代表。 未完待续...... --

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