未免又误解 汗~ 请问一下，你的论点是下面这样的吗? 1. 神不受时间限制 看时间方法不同於人 2. 基督太初与神同在 3. 永恒时空中某个时点基督有受造物的成分(肉身) 结论：在神看来基督是受造物(因为神看每个时间都是一样的)的首生者(因为太初有道..) 可如果是上述那样,这推论模式比较该像是 把受造物 和首生者分开看耶 因为如果是这样的话 那这 全句经文："受造之物的首生者" 就是没意义的~ ^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^ 也是没必要有的,顶多是在指 基督也算是"受造物" (因为太初有道已经有经文了呀) 且会变成 在神看来：基督是受造物 (这边又有G先生出来说不是 稍後要回原文的解释 ~) 最後的重点是 这样来看的话 这经文就整个虚掉了喔 ~~~~ 会变成只有文面上字句的排列解释混仗耶 就没有精意在里头啦? 我觉得这是这样解法最大的问题所在 ※ 引述《Maybetrue (No one Remember)》之铭言： : 先不按文法解好了... 冏 : 若 "from the foundation of the world" 是形容 "the Lamb slain" ， : 就会不合圣经所说了。 : 因为... : 约翰福音1章1节: : 「太初有道，道与神同在，道就是神。」 : 圣经没说基督在创世以前被杀，而是说基督在创世以前就已经与神同在。 : 而且那时，天地万物都还没造，人也还没造，罪也还没有入了世界， : 然後基督就先被杀？？？ : 如果基督先被杀，请问这世界尚没有罪，基督洒宝血是要做啥？ : 如果说祂洒宝血是要先预备好以洗清将入世界的罪，那世界就不会堕落了啊... : : --- : 你提这句经文... : 该不会是想用「从创世以来被杀之羔羊」的说法来说明基督是受造物吧...？ = =" : --- : ※ 编辑: JCeel 来自: 59.126.119.33 (03/09 00:09) : 本来已经在睡的... 因为蚊子咬我的脚底板，吼。就上来看一下。 : 我认为不需要为约翰福音1:1 作难，因为相同的，新耶路撒冷还没有完成，神就 : 已经当作是他已经完成了 (因为文法为过去式，启示录不是描述未来的事，是描 : 述已经完成的事) 。在神而言，祂不受时间的限制。 : 所以基督的受造，在神看来不受时间的限制。有了启示录13:8和歌罗西书1:15节 : ，可以确定，基督在以过的永远就成为受造之物的首生者，基督有受造的成分， : 并且祂又是神的儿子，祂就是神。并且在人类的时间中，祂完成了祂的计画。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 118.168.40.58 ※ 编辑: alisajd 来自: 118.168.40.58 (03/10 01:12)