※ 引述《brojohn (总是想改变什麽)》之铭言： : 我最近提到两个经文 : 让某些人觉得很不愉快 : 一个是 : 太5:27 你们听见有话说：不可奸淫。 : 太5:28 只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。 : 另一个是 : 太5:29 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在 : 地狱里。 : 太18:9 倘若你一只眼叫你跌倒，就把他剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两 : 只眼被丢在地狱的火里。 : 可9:47 倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被 : 丢在地狱里。 : 如果觉得很不愉快 : 我觉的很抱歉 : 这只是单一的经文解释 : 或许太过字面 : 但绝没有伤害别人的意思 : 你可以搜寻别的解经或诠释 : 一定有让你觉得合理 : 而且不会不愉快的诠释 愉不愉快，跟该不该接受是两回事 何时我们是用自己喜好来决定圣经该怎样教导呢？ : 可是 : 同样的 : 也该想想 : 为什麽我们非得强迫同性恋基督徒接受让他们不快的解经呢 不论我们犯什麽样的罪，只要是圣经所规定我们不可行的，都要极力遵守。 当然不是因为这能使我们称义，而是我们理当顺从神的教导。 所以不是因为我接受，你也应该接受。 而是上帝要求你我（基督徒）遵守。 : 这本来就只是讨论 : 同性恋他们当然也可以接受他们认为较合理的圣经诠释 凭着什麽？ 什麽叫做当然也可以接受？ 那他们凭着什麽教导人呢？ 凭着基督告诉人「同性恋是无罪的」？ 太7:15 你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。 太24:11 且有好些假先知起来，迷惑多人。 太24:24 因为假基督、假先知将要起来，显大神蹟、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑 了。 可13:22 因为假基督、假先知将要起来，显神蹟奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。 彼後2:1 从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的 异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。 约一4:1 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出於神的不是，因 为世上有许多假先知已经出来了。 : 有人会说 : John : 你不能怕伤害别人而不告诉他们真相 : 可是 : 我们就是为了讨论真相而聚在这里的 : 事实上 : 耶稣不但没有提过相关的事 : 甚至可能根本不知道还有同性恋这种事情 你把上帝当人看？ 请问婚姻的规则是人定还是上帝定？ 在创世纪中神所设立的第一个婚姻 是男男配？还是女女配？ 就是因为上帝知道同性恋是罪，是可憎的 所以上帝不喜悦这事，又会喜悦人去做吗？ : 我们只能收集散落各处的经文 : 做出自己的判断 应当是按照「圣经的总原则」来解。 : 不管相信哪一种解经 : 只要有足够的佐证 : 应该都是可以接受的 这样你就是掉入後现代主义的观念。而非圣经的观念。 提後2:15 你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。 林後2:17 我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由於诚实，由於神，在神面前凭着基 督讲道。 不管哪一种解经 若不是以经解经，这是很危险的。 用科学证道？ 听起来好像很有理，但是所证出来的道，是建立在科学之上。 而科学本身是相对中间所暂时没有被推翻的理论。 科学有什麽资格可以用来解释道？ 圣经中有哪一句话，要求人要用人自己的科学来证明道呢？ --

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