: 想请问： : 1.圣经有特别定罪流行音乐或节庆吗？ 一、流行音乐的部分，小子真理不明，愿由其他弟兄姊妹帮忙补足。 二、 （因圣诞较为人知，故援作例证。另，本想就所知回答您 ，但查找到更详尽的说明之後，便直接附在文中。) 每年十二月二十五日已被公认为是耶稣基督降生的日子。在这个节日庆祝圣诞的大前提 下，基督教、天主教甚至许多的异端，甚至不信主的世人都要普天同庆一番。但若是我们 认识圣经中的真理，和得知圣诞节的来源，我们就不难发现：庆祝圣诞节不但没有圣经真 理的根据，其根源更是从外邦拜假神的宗教习俗而来，其中还参染了许多迷信的传统，使 我们不得不认真看待，重新考究，以免在别人的罪上有分。 圣诞节绝不是圣经的教导 　 首先，圣诞节不是圣经的教导，如果我们的救主要我们庆祝祂的生日的话，祂一定 会告诉我们当如何庆祝，几时庆祝。但是，圣经中没有一句经节记载，主自己或使徒们提 过要信徒庆祝祂的生日。此外，我们从圣经及教会历史得知，使徒及早期教会也从未庆祝 基督的生日。 您知道吗？关於生日的事，圣经中只记载了两次生日的庆祝，而且两次都与凶杀罪有关。 创世记四十章22节记载了埃及法老在庆祝生日时，把膳长杀死。另外一处的记载则是希律 王在庆祝他生日时，把施洗约翰的头给斩了。神是否有意让这两个生日庆典来劝戒、教导 我们，也昭示我们，不应当以庆祝生日为乐？ *圣经是神向我们有全面的启示，关於神的计画、救恩、我们信徒当如何追求圣别，以与 内住的基督相配合，如何来建造基督的身体等等，让属神的人得以完备 (提後三16)，因 此，我们不需舍圣经而他求，甚至许多传统都是与圣经相对的。神的话语告诉我们当如何 在灵里敬拜，如何过教会生活、擘饼、喝杯纪念主，还有一切许多有关基督徒生活的一切 事情。但是，圣经从未记载神吩咐我们要庆祝圣诞节。圣经教导我们要纪念主的死，而从 未教导我们要庆祝祂的诞生。 基督不是在 十二月二十五日 诞生 　 首先，主耶稣诞生时，牧羊人在田野牧羊，天使把这大喜的讯息告诉了牧羊人。 (路 二7，8及15)。在巴勒斯坦，十二月份是雨季的中旬，羊群在这时候都被关起来。牧羊人 在十月到第二年四月之间，都会把羊群带到羊圈关起来，不会在田野过夜的。通常在十月 中之前，他们都会把羊群从山岭地区、野地带回来，去以免在这时之後的寒冷及雨季伤害 到羊群。因此，主基督的诞生不可能是在十二月底。 路加福音二章1及3节告诉我们，主耶稣降生之时，该撒亚古士督有旨意下来，「叫天下人 都报名上册……众人各归各城，报名上册。」这命令也不可能在冬天发生。罗马的统治者 该撒亚古士督绝不可能在严寒冬天，要他的百姓报名上册。因为在冬天，行动很不方便， 因此百姓很难遵守君王的命令。我们的主也曾经告诉我们，在冬天行走的很困难的，因此 祂说：「你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天。……」(太二十四20)。 没有人知道主耶稣降生的正确日期，圣经没有告诉我们哪一天，是很有意思的，就是主不 要我们注意那一个特别的日子。 圣诞节的起源 　 圣诞节是在什麽时候开始的呢？在历史学家亚历山大 ‧ 希斯洛(Alexandra Hislop) 的着作— 「两个巴比伦」(The Two Babylons)一书中，有详尽的记载：圣诞节是起源於 宁录时代的人，宁录就是那位负责监督巴别塔的兴建，将全人类组织起来反叛神的人。 在耶稣基督诞生之前的数千年前，有很多国家都在 十二月二十五日 那天庆祝太阳神的生 日，因为太阳出现的时间从夏季之後，渐渐变短，而 十二月二十五日 这一天是太阳从短 开始变长的一天。宁录的寡妇示米拉米斯 (Semiramis)是太阳神之母，她被尊为天后，她 的儿子就是在 十二月二十五日 诞生的塔模斯(Tammuz)。因为塔模斯是一个贪爱女色、喜 欢饮酒、以荒淫为乐的人，所以，人们就以宴席，大吃大喝，荒淫醉酒的方式来庆祝他的 生日。 你也可以去看任何一本出名的百科全书也都有类似的记载。请看美国百科全书 (Encycloclopedia Americana) 对於圣诞节与天主教的说法： 「圣诞节— 根据众多权威的说法，公元一世纪的初期教会根本就没有这回事。因为基督 徒只纪念耶稣基督为世人的罪钉死而复活这件事，从未庆祝祂的降生。在公元四世纪的时 候，才建立起这个庆祝节日。在公元五世纪时，西方教会(罗马天主教)下令永远在罗马庆 祝他们的神『琐』 (Sol) 的诞辰的那一天，也顺便庆祝耶稣的降生。应节的物品如冬青 属的乔木、檞寄生、圣诞柴、宴会的器皿等等应运而生。圣诞树则可以上溯到罗马时代， 它是从德国传到英国的。」 大英百科全书(Encyclopedia Britiannica)对圣诞节有如下的说法： 「圣诞节，英文Christmas即是为基督 (Christ) 做弥撒 (Mass) 的意思，在初期教会根 本没有这回事。」你只要把英文Christmas这个字拆开来分析，就可知道其含义 —为基督 (Christ) 做弥撒 (Mass)。天主教的弥撒是为死去的人的灵魂祷告、唱诗及念经。重生得 救的基督徒根本不应该与弥撒有任何瓜葛。然而，千千万万的基督徒彼此以 Merry Christmas (圣诞节快乐) 来彼此祝贺，完全没有注意到他们这样做的时候，实际上是把 这个宝贵又神圣的基督与一个魔鬼的节日混合在一起。我们的主清清楚楚地教导我们不可 以把祂的名字与任何一个异教节日或偶像混在一起。以西结书二十章39节：「……不可再 用你们的供物和偶像亵渎我的圣名。 ……」 圣诞节是背道的天主教庆祝的节日 今天世人从他们那里得来，而他们又是从异教得来的。罗马帝国时代的异教徒在 十二月 二十五日庆祝他们的太阳神的诞辰。君士坦丁大帝据说在得到一个十字架的梦，并得到基 督徒帮助，而夺取了天下，就鼓励所有在罗马帝国境内的异教徒都领洗归入基督教。因此 ，当时受洗的异教徒人数大大地超过真正基督徒的人数。这就是主耶稣在马太十三章所说 的麦子和稗子的预言。 教会敬拜主耶稣为神的儿子，而在 十二月二十五日，那些异教出身的教徒又要敬拜他们 的太阳神塔模斯。因此，君士坦丁大帝就想出法子：他把异教徒敬拜塔模斯诞辰的日子订 为耶稣基督降生的日子，在那一天下令举行特别弥撒，使大家都能同欢共乐。因此，这个 异教敬拜就顺理成章地被带进教会（当时的天主教），并且冠上一个 “Christ-mass”( 为基督做弥撒 )的名称。您知道吗？每次当我们说『Merry Christmas』的时候，我们实 际上是把宝贵又神圣的基督与异教混合在一起了。 世界与圣诞节　 还有，圣诞节是属於世界的。我们的主吩咐我们说：「不要爱世界和世界上的事；人若爱 世界，爱父的心就不在他里面。」(约壹二15)。世界恨基督及祂的宝血的救赎，撒但是『 世界的王』（约 16:11），故意将拜太阳神的日子与基督的降生混在一起，以夺取人对他 的敬拜。庆祝圣诞节的不一定是基督徒。在许多非基督教的国家如日本、捷克、波兰、俄 罗斯等国，人民也大事废祝圣诞节。全世界各地的许许多多人，即使完全不明白圣经，也 不认识耶稣基督，都大吃大喝庆祝圣诞节。 世界与圣诞节这个偶像是结合在一起的。在圣诞节酗酒、犯罪的事比任何一个节日都多； 圣诞宴会，挥霍无度也比任何时候来得多，这岂不证明圣诞节不是从神而来的吗？世界爱 圣诞节，却恨恶耶稣基督。 圣诞节与送礼 有关送礼的事，我们要明白这是敌基督的一部分计划。最大型的彼此送礼会发生在大灾 难的时候。那时候，敌基督掌权，那两个见证人将要被杀，是谁杀死他们呢？是敌基督， 让我们来看看启示录：「他们作完见证的时候，那从无底坑上来的兽必与他们交战，并且 得胜，把他们杀了。」(启十一7)敌基督得胜了，那时就有一次最大型的庆祝，因为这两 个见证人死了，全世界都欢喜快乐，他们彼此馈送礼物。(启十一9，10) 你们务要从他们中间出来，得以分别，不要沾不洁净之物。 我们还需要多说吗？神的子民的确不应该庆祝圣诞节，因为它是敌对神，敌基督，属撒但 的而且是不符合圣经教导的邪恶的实行。神呼吁我们：「你们务要从他们中间出来，得以 分别，不要沾不洁净之物。」(林後六 17) : 2.某某教派与圣经有冲突？ 林前1:12　我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我 是属基督的。 林前1:13　基督是分开的麽？保罗为你们钉了十字架麽？或者你们是浸入保罗的名里麽？ 林前1:14　我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有浸过你们一个人， 林前1:15　免得有人说，你们是浸入我的名里。 林前1:17　基督差遣我，原不是为施浸，乃是为传福音；并不用言论的智慧，免得基督的 十字架落了空。 这个部份我想到的是这处经节为佐，希望能够帮助到您。愿在主里多有交通。 --

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