※ 引述《JMS1978 (属灵先生)》之铭言： : 呼~~~~该是浮出水面说话了 : 严重受伤??? 这真是言重了 你是熟悉内情 还是仅新闻报导内容而已?? : 二审里头的司法瑕疵 可多的咧 包括你所谓的受伤 : 那个验伤 前两次都验不出来 第三次才验有伤 而且光第2.3次时间就隔了2天 : 碍於版规 就不再多说了 : 还有郑牧师都已经在法庭说不是再临主了 : 摄理思想也从未否定耶稣的基督资格 : (烦请其他人不要跟我辩先有神性还是人性的问题) : 所谓的三十个论 也不过是圣经导读课程 : 如果说 是否定一般教会对圣经的解释 我还能部分认同 : 若说是在否定圣经 那是否也要规定无神论者不可引经文讨论?? : 如果说定义为异端 虽然我不苟同 但板上不少人喜欢这样讲 : 我也无法阻止大家不可这样说 : 只是定义为异教 就有点离谱了 : 简单的说 世界是绕着神打转 而不是以基督新教为中心 : 新教各派或多或少 都有些不合乎圣经的教导 (不然新教各派是在吵什麽??) : 回教不用圣经 是用可兰经 所以算异教 : 犹太教仅承认耶稣是先知 而且是用旧约 所以算异教 : 摩门教是用圣经 外加一本摩门经 这我倒是头一次遇到有人定义他为异教的 : 将它定义异端的人倒是不少 但另一种较公允的说法是 泛基督教 : 天主教除了圣经 还有一些旁经 次经 甚至是玫瑰经 : 但是它仍被定义为基督教 : 摄理只用圣经(新标点和合本) 除此之外也没别的 : 若要把郑牧师的着作以及释经理论 算为摄理的正典或次经 : 那恐怕校园书坊大半书架上的书籍 都算是一般教会的正典或次经了 : 虽然版规弄得我po文绑手绑脚的 : 即使版主大多反对摄理思想 : 但仍然感谢版主们算是公义的处理摄理相关的争议问题 : 愿主的公义慈爱彰显在大家身上 谢谢 所有依据 只有一样 那就是圣经 一字一句不可更改 要按着正意解经 我自己最早接触的是地方召会 受洗在新生的怀恩堂 我现在没有特定去那里聚会 天主教堂 我也会去参观 只要合乎圣经教导的 都是在基督内 都是基督徒 都是肢体 圣经是最高也是唯一 指导原则 任何违反圣经教导的 都应该接受质疑 但我完全看不懂 JMS你们在挺老郑 挺什麽意思的 对他的行为 你们无法否认 却百般坦护 老郑说什麽 你们就信什麽 你以前还说 耶稣也是被逼害 所以老郑也是同样情形 现在被判刑了 还是照样心硬 不肯离开那教会 你们 教会有没有人花钱 买过老师的照片 有没有 你老实回答 三十论为什麽不敢公开讨论 对我来说 圣经是唯一 不论是天主教的崇拜玛莉亚 还是之前地方召会 读经太过重视李弟兄的解经跟带领 还是一堆什麽 摩门教 统一教 摄理教 真耶稣教会 只要是跟圣经不符的 违反圣经的 都该受质疑 我管他阿猫阿狗 还是有什麽三头六臂 对就是对 错就是错 没什麽好商量跟模糊的空间 以前多次辩论 老郑的教导 根本经不起质疑 搞不懂 你竟然能反过质疑 圣经的可靠性 你根本是自己将根基打坏 连一种最基本的逻辑思考都没有 有人帮你们 把老郑跟摄理作切割 说你们也是在基督内 但抱歉 你们若继续在摄理教 连自省 质疑老郑的事 什麽都不作 蒙着头 继续做你的基督徒 你们顺服了老郑教导 那你们不是在为光作见证 而是为黑暗作见证 因你们不是活在基督之下 而是在老郑之下 ------------------------------------------------- 话说 保罗看到其他使徒 的行为 与圣经真理不合 不也是当面说出来吗 --

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