作者lovesammy (lovesammy)
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标题Re: [问题] 禁戒血
时间Sun Feb 15 18:52:52 2009
: 很多人都引用哥林多前书第八章(论祭偶像之物)与第十章(凡市上卖的)，
: 认为与其他不洁净的物一样，在新约，这都是可吃的。
: 然而，这两段经文都没有提到旧约律法甚至创世纪的规定是否要遵守，
: 只不过是大家都习惯怎麽处理不洁净的物的问题，而以为这段的意思可以套用罢了。
: 祭偶像之物与血是两回事，并没有交代血的问题；
: 而"凡市上卖的你们尽管吃...都属乎主"虽没有那麽清楚，
: 但其实指的也是叫信徒不要担心是否拜过，
: 因为就算拜过，食物仍然不属乎偶像，乃"属乎主"(林前10:26)。
我去check了一下手中的圣经启导本。
哥林多前书8章里面的注释，是这样写的。
8:1
本章讲论吃祭过偶像的食物的问题。
哥林多为希腊城，偶像充斥、庙宇林立。
哥林多人将上好牛羊和牲畜，一部分在庙宇中象徵式地献与神明，
其余的拿来在市场售卖。
因此城中所买到的肉类，很多都是献过祭的。
基督徒在日常生活上遇到很大的困难，
不知道应该不应该购买肉类，
因为可能都是祭过偶像的。
犹太人有自己的解决办法，他们自设屠场，不用向外购买。
基督徒是不是也需要用这种方式来避免玷染偶像的不洁?
保罗的解决方法，出乎受犹太背景影响的信徒意料之外。
他认为有信心的信徒，根本不用理会食物的来源；
什麽都可以吃，什麽都算为洁净。(8:4-6; 10:27 罗马书14:14)
但是，问题并不单在於自己的信心，也在乎爱心。
在教会中，有些信心"软弱"的肢体，
对祭过偶像的食物，是存着戒心的。
保罗认为，为了这些肢体的缘故，信徒不但要讲信心，也要讲求爱心；
所以说"知识是叫人自高自大，惟有爱心才能造就人。"
8:2-3
这和13:1-3爱之章所讲的相同，
人即使具备了属灵恩赐和属灵知识，
如果没有了爱，知识和恩赐便都没有价值。
何况人的知识无论如何广博都是有限的，
只有神才是全知的(罗11:33)。
8:5
略
8:7
吃祭过偶像的食物，并不能影响基督徒，
因为偶像不是真的，无能为力，"偶像在世上算不得什麽"。
但是对於一个信心"软弱"的信徒来说，
他们已经习惯了看偶像是真的，
不能除掉这种心理上的障碍。
如果心理蒙着阴影来吃祭过偶像的食物，心理上就等於犯罪，
因为"不是出於信心"(罗14:23)。
对於这种信徒，应该去牵就他们，体恤他们，免得他们跌倒。
8:8
基督徒虽然有吃的自由，
但既然这种自由会绊倒人，
不运用它不会有所损失。
8:10
8:11
略
8:12
吃祭肉本身不是罪，但如果因为这件事而伤害了软弱的信徒，
叫他们跌倒，那便是"得罪基督"，因为基督是用宝血买赎他们的主人(8:11)。
关於吃祭肉与基督徒的自由一事，10:23-33再有详论。
8:13
保罗的原则是，为了别人的利益，他可以放弃自己有权作的事(罗14:13-23)。
主基督的教训是: "各样的食物都是洁净的"(可7:19)。
保罗虽然坚固，但为了照顾"软弱"的，就永远不吃肉。
这也是照着主的吩咐作的(可9:42)。
10:25-31
犹太人和部份仍坚守本国习俗的犹太基督徒，在市场上买肉的时候，
为了怕买到祭过偶像的食物，往往会问: "是不是祭过偶像的?"
保罗教导信徒，不必主动去查问食物的来源，
因为在无意的情况下吃了祭偶像的东西，
并不等於参与偶像的敬拜(20-22节)，吃的人也不会因此受到影响。
但是信心刚强的信徒，
为了不绊倒软弱的弟兄，
仍以不吃这些祭肉为宜(28-29)。
为了他人的益处，
有时得放弃个人的自由和权利。
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基本上圣经注释就打到这边了，
看圣经的时候还是要注意一下，
这封信的写作背景和收信的对象。
以下为哥林多前书的介绍。
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主後51年左右(相当於东汉光武帝中兴汉室，平定西域之时)，
保罗在建埠不到百年的哥林多城建立了一个新的教会；
证明基督的爱，在这个崇拜物质，性慾和偶像的东欧商业城市，
一样无坚不摧，可以紮根。
教会里的信徒，单纯、软弱、身世低微、受人轻视，还有备嚐苦难的奴隶。
尊贵和有能力的不多，但都在基督里成为新造的人，。互称为兄弟姐妹。
教会处在一个新旧交替的时代，新的不分种族，
以饶恕代替仇恨，崇尚圣洁的道德规范，
与讲究阶级，放纵肉体的旧行为模式有了冲突。
而犹太人泥守律法的传统和基督徒所享的新自由，
其间也多争执。
(个人意见: 吃不吃祭肉应该就是这部份的范畴。)
希腊尚智的文化和一种尚灵的"说方言"的热情，
同时在教会中激荡。
保罗离开哥林多不久，便听到教会出了问题的消息，
近两千年後的今天，
这些问题不少仍在教会中出现。
保罗对这个富有恩赐但尚在"吃奶"阶段的年轻教会，
写了他所有书信中最长的一封，
信里的教导有许多正是为今天的教会而写。
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後面不打了，有兴趣大家可以买书回来看。
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◆ From: 118.171.242.83
1F：推 ToBOrNotToB:有时候麻烦的是吃者无心观者有意:p140.122.204.171 02/15 19:04
2F：推 percus:嗯，感谢您的提供。 140.122.38.54 02/15 20:33
3F：→ percus:然而我原本的意思就是说这段与吃血无关。 140.122.38.54 02/15 20:33
4F：→ percus:这段是指是否洁净，而血不归类在这里面。 140.122.38.54 02/15 20:33
5F：推 opoj:推! 认真的人有福了118.167.196.132 02/15 20:46
6F：推 JCeel:可以输血吃血..现在已经自由了.. 59.126.119.33 02/16 00:19
7F：→ JCeel:不准吃血那是旧约规定.. 59.126.119.33 02/16 00:19
8F：→ JCeel:在新约时代主耶稣已经来了.. 59.126.119.33 02/16 00:20
9F：→ JCeel:分辨旧约所传下来的律法何者该守何者不用.. 59.126.119.33 02/16 00:21
10F：→ JCeel:是看精义..毕竟"真理让人得以自由".. 59.126.119.33 02/16 00:21
11F：→ JCeel:如果有教会牧师特别跟会友说不可以吃血.. 59.126.119.33 02/16 00:22
12F：→ JCeel:那我会怀疑那是回到走律法主义的老路.. 59.126.119.33 02/16 00:23
13F：→ JCeel:毕竟基督徒是没有什麽禁忌要守的.. 59.126.119.33 02/16 00:23
14F：→ JCeel:不像摩门教不可喝咖啡喝茶.. 59.126.119.33 02/16 00:24
15F：→ JCeel:耶证不可过节不可输血.. 59.126.119.33 02/16 00:24
16F：→ JCeel:难道基督已经为我们上十字架的基督徒也要跟 59.126.119.33 02/16 00:25
17F：→ JCeel:那些不信基督为他们上十字架的人一样禁戒东 59.126.119.33 02/16 00:25
18F：→ JCeel:禁戒西的..? 不准吃血?? 59.126.119.33 02/16 00:26
19F：→ JCeel:以上推文不是针对这篇哦~借推一下~^^" 59.126.119.33 02/16 00:28
21F：→ lovesammy:我在上一篇有另一个连结 是一个牧师写的 122.121.29.208 02/16 00:39
22F：→ lovesammy:欢迎推在这篇啦 不过信也要有爱唷~ 122.121.29.208 02/16 00:58
※ 编辑: lovesammy 来自: 122.121.29.208 (02/16 01:10)
23F：推 JCeel:嗯..如果从「因信称义」的角度来看..(不知可 59.126.119.33 02/16 01:32
24F：→ JCeel:行否?)"不能吃血"好像是"因行为称义"...? 59.126.119.33 02/16 01:34
25F：推 percus:我想，称义是称义，顺服是顺服，两者不冲突 140.122.38.54 02/16 12:57
26F：→ percus:要遵守的规范，是上帝愿意我们遵守， 140.122.38.54 02/16 12:58
27F：→ percus:并不是靠遵守来称义。 140.122.38.54 02/16 12:58
28F：→ percus:我上文提到，禁戒血是与禁奸淫并列的， 140.122.38.54 02/16 12:58
29F：→ percus:如果遵守禁戒血是靠行为，那禁奸淫也是吗? 140.122.38.54 02/16 12:59
30F：→ percus:所以抱歉再让我强调一次， 140.122.38.54 02/16 12:59
31F：→ percus:禁戒血与否，要看对圣经的解释， 140.122.38.54 02/16 12:59
32F：→ percus:但不能以"现在不用遵守律法"为理由不遵守。 140.122.38.54 02/16 12:59
33F：→ percus:因为现在不用遵守大部分律法的跟原就是使徒 140.122.38.54 02/16 13:00
34F：→ percus:行传15章，不能用同样的经文来证明它本身 140.122.38.54 02/16 13:00
35F：→ percus:不用遵守。 140.122.38.54 02/16 13:00
36F：推 schoole:若根据使徒行传，那嚜写是不能吃的 59.105.134.149 02/16 15:41
37F：→ schoole:详细旌节我忘了，但那是史图们讨论的结果 59.105.134.149 02/16 15:41