作者Seadolphin (水蓝色小海豚)
看板Christianity
标题[讨论] 荐请板主重新审核摄理教的定位与规范
时间Sun Feb 15 15:04:06 2009
二月十日,南韩高等法院在二审将郑明晰的刑期延长为十年。就民主国家而言,这是
极为不寻常的案例;无疑表示其罪证确凿并确实对社会造成伤害,笔者以为本板也需重新
检视摄理教在本板的定位与相关规定。
虽然说「基督信仰板」应该以比较宽大的空间接纳各方意见;但是所谓「基督信仰」
亦不能无限上纲。摄理教以郑明晰为再临主,并以其话语否定圣经;以此两点,基督信仰
板就应将其定为「异教」─至少与犹太教、後期圣徒聚会同一范畴,不适合再以「基督信
仰」定义之。至於南韩法庭於二月十日的判决,再次确认摄理教「要求 (女性) 与郑明析
发生关系来减轻罪孽」并且导致受害者「严重受伤」 ─ 仅此一端,笔者以为比之「邪教
」实不为过。
以上是笔者关於修正摄理定义的论据,以下笔者提出相关修正建议予板主及众板友参
考。
1. 摄理教「在基督信仰板」应被定义为「异教」;相关的教义研讨,如同在争论六道轮
回 (佛教的转世观念) ,应予禁止。换言之,原板规允许探讨三十个论的相关条文必
须修正。
2. 作为异教,摄理的内部事务讨论与争辩应予禁止。
3. 经由南韩法庭的二审判决与郑明晰在判决前後的动作,郑明晰「性侵害」应该可以客
观的解读为「确实存在」,相关意见不应被视为人身攻击。
4. 第四点必须花比较大的篇幅说明。
考量到摄理教为台湾的基督信仰带来的负面冲击:他们以基督信仰自诩,外界并有类
似的误解;台湾社会「好事不出门,坏事传千里」,摄理教的丑闻与社会观感多被加
诸於「所有」基督徒。板上就可以找到例证:在雅古蟹
#19aXZxJB 的文章中
1F:推 Ensanguine:你们的同伴被关了 还这麽开心啊163.19.218.222 02/11 16:22
笔者以为南韩法庭判决以一个俗世 (相对而言也是较为宽松) 的方式确认了郑明晰的
罪行,或许板众不必再为此争议。现在我们要思考的应该是「如何修补摄理教对基督
信仰带来的破口」!而针对这个主题的讨论,应该是可以允许的范围。
笔者不清楚这篇文章与既定板规是否有相悖之处,然而 Seadolphin 这个帐号并非免
洗帐号。笔者基於为基督信仰板作出贡献发表这篇文章,或许我的观点并不能为某些板友
接受,也欢迎大家指教。若是您认同这篇文章,也请您不要吝惜推文的力气。「恶人得胜
只需要好人保持沉默」..愿神在其中彰显他的公义。
最後感谢您的耐心阅读 <(_ _)> , Seadolphin 下台一鞠躬。
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◆ From: 210.71.60.175
2F:→ HolySpirit7:鞠躬...^^ 不客气!下台吧~! 123.204.81.226 02/15 21:13
3F:→ HolySpirit7:重新审核摄理教的定位与规范..... 123.204.81.226 02/15 21:13
4F:→ HolySpirit7:我想您可以跟主耶稣基督提出这个要求. 123.204.81.226 02/15 21:14
5F:→ HolySpirit7:毕竟真正的权柄 是在祂身上 不是吗? 123.204.81.226 02/15 21:14