作者mikehsyu (Mike Hsyu)
看板Christianity
标题[分享] 迎接新春,更要认真
时间Fri Feb 13 23:46:54 2009
迎接新春,更要认真
作者∕余磊
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「那种大场面,你叫我穿甚麽?叫我去丢人现眼吗?」骆太太顿时
怒不可遏,以极不耐烦的态度高声对着先生吼叫。骆先生面色发青,支
支吾吾……虽收到长官的宴请函,也自觉无法让太太体面的装扮来赴宴
而颇感羞愧。
未做骆太太之前,她面貌姣好,也是活跃在漂亮娇冶的女子中间,
只因非名门闺秀,加上命运舛错,就嫁给了穷酸的小科员骆先生。「比
起我那些同学们,後来当了阔太太,我就更鄙视自己伤心的人生缺憾!
」这话她自己也不记得说了多少遍。
真相大白
骆先生忍痛拿出积蓄多时本来要买猎枪的四百多法郎,给太太去量
身订做了一件体面的礼服,却苦无一件首饰或钻石来配称以抬高身价。
幸好想到去找老朋友马太太商借,马太太慷慨地要她自己在大珠宝盒里
挑选,当她翻到一挂用金刚钻镶成的项链,心跳得厉害,手在发抖,再
把它绕过脖子试挂看看,更看得出神,问道:「这件能借我吗?我只借
这一件。」马太太爽快的答应真让骆太太喜出望外。
长话短说,骆太太的美丽和装扮在宴会中果然大出风头,连骆先生
的长官也注意她。他们玩乐到半夜以後才尽兴离开,在塞纳河畔追搭计
程车,回家才发现项链竟然不翼而飞,大惊失色之余,多方寻找未果,
只得去珠宝店找到同款的项链,用借贷来的近四万法郎买下,还给了马
太太。
从此,夫妻俩人省吃俭用,日夜兼差,花了十年时间,终於还清本
利,总算松了一口气。但是也把骆太太折磨得憔悴不堪,像个苍老妇人
。後来在公园偶遇马太太,骆太太才把十年前的原委说分明,未料马太
太说:「可怜的骆太太!那挂黑金刚钻是仿冒的,顶多值五百法郎罢了
!……」
这篇《项链 The Necklace》是法国小说家莫泊桑(Guy de
Maupassant,1850~1893)的名着,距今已百多年,大概是写到了人性
爱慕虚荣的真实面,所以传世。圣经里保罗说的「弯曲悖谬的世代」,
於今尤烈,诈骗、仿冒、与黑心商品到处充斥。媒体吹捧名模、明星、
贵妇一身行头如何令人乍舌,民众为了抢购名牌环保袋可以挤破脑袋。
加上真真假假的政治语言和动作,弄得政坛鸡飞狗跳,无一宁日。莫泊
桑若生在现代的台湾,不知要如何下笔?
寻求真理
其实,更有许多心灵的和宗教的产品,萧兰不辨真,民众多半「雾
煞煞」,才会人云亦云的说,「宗教都是劝人为善」、「信甚麽不都一
样」、「有烧香就有保庇」。灵魂的志业,大家也知道是大事,岂可不
辨真假就随声附和?
曹雪芹写《红楼梦》可说是用了一个很大的反讽(irony),「以
假乱真」来警世。第一回即说:「假作真时真亦假,无为有处有还无。
」出场引言的甄士隐是真事隐,贾雨村是假语存;贾府是假府;贾宝玉
是假宝玉,他本是顽石,来到人间游戏一场,最後仍归大荒。但是,人
的结局真的是「尘归尘、土归土」而已吗?有永生的信仰却不是这样。
当我们说「迎接新春,更要『认真』」,意思是「认识真理的本体
——耶稣基督」。千万不要把耶稣放在自己的框框里,自我定义或解读
,人所「格式化的上帝」不是上帝,好像鞋子在告诉脚丫子该长多大。
也不要为仿冒的「金刚钻镶成的项链」所迷惑或迷失,太不值得、也太
可怜了。
尽管世事多变,人心不古,但是,在圣经出埃及记三章十四节上帝
说:「我是自有永有的。」(I AM WHO I AM.)就是在展现祂的身分、
权柄、和永恒,也就是希伯来书十三章八节说的:「耶稣基督昨日、今
日、一直到永远,是一样的。」这才是人永远的倚靠和盼望。祈愿读者
朋友从二○○八这个新春出发,不是应景,乃是要立志认识真理,明白
真理,更要活在祂的永恒真理当中。
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本文录自中信月刊第552期 2008.02出版
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█ 神要擦去他们一切的眼泪,
███ 不再有死亡,
█ 也不再有悲哀、哭号、疼痛,
█ 因为以前的事都过去了。
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