※ 引述《Ivangelion (对祢殿宇的热诚把我耗尽)》之铭言： : ※ 引述《jdcbest ( 风雅诸 )》之铭言： : : 天主教(天特会议)对基督教的诅咒: : 你又没有引用出处了。 : : 天1559 : : (1547年) : : sess.6(9) : : 谁若说，罪人祗靠信(仰)成义，这意思是说，除了信之外， : : 不需共他合作以获得成义的恩宠，..那麽说这话的人，应受绝罚(咒诅)。 : ~~~~~~~~ : 画线部分不懂。 : 而且在天主教是翻成绝罚，不是咒诅唷～所谓的绝罚，简单讲就是开除教籍的 : 意思，因为这不是天主教会的信仰～ 天主教天特会议对基督教的诅咒, 可参: http://history.hanover.edu/texts/trent/trentall.html 其中用到的英文词是ANATHEMA, 乃是圣经加拉太书说1:9所说的「咒诅」（天主教思高本圣经译为「诅咒」）， ANATHEMA，思高圣经辞典第2514号译此字为「应毁灭之物」. : : 天1561 : : 6(11) : : 谁若说，人之被成为义人，祗由於基督义德之代替，...应受咒诅。 : 一样看不懂....。 : : 天1562 : : 6(12) : : 谁若说， : : 那使人成义的信德，不是别的，就是人对天主仁慈的信赖，即信赖天主，因基督而赦罪， : : ...应受咒诅。 : : 天1566 : : 6(15) : : 谁若说，自己以绝对无误的确切性，一定会获得坚持到底的大恩， : : 这种人，应受咒诅，因为人除非由於天主特别的启示，决不会知道这种事情。 : : 天1574 : : 6(24) : : 谁若说，义人所领取的义德，藉着善工，不会得以保存在天主前， : : 也不会增加，而这善工祗是他所得的"成义"的效果与标志， : : 并不是增加恩宠的原因，那麽，说这种话的人，应受咒诅。 : : 天1753 : : 谁若说，弥撤圣祭，祗是赞颂与谢恩，或祗是对十字架上所做祭献的纪念， : : 而弥撤圣祭本身，并不是赎罪之祭，或它祗为领圣体的人得益，而不应该， : : 也为生者，死者，为赦罪，赦罪罚，为补赎并为其他需求而奉献弥撤圣祭， : : 那麽，这种人，应受咒诅。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 123.194.11.22