※ 引述《jerryen (肚咕求睡)》之铭言： : ※ 引述《Ivangelion (对祢殿宇的热诚把我耗尽)》之铭言： : : 标题: Re: [讨论] 极端、异端 : : --- : : 天主教明辨「朝拜神像」与「敬礼圣像」的意义及区别。天主教朝拜神像与敬 : : 礼圣像的理由说明如下： : : 推 jerryen:天主教堂中会有祖先牌位前面还有香 这要ꬠ 140.116.72.37 02/05 22:08 : : → Ivangelion:@jerryen: 一样的意思呀~ 114.45.229.232 02/06 02:59 : 所以原PO的意思是说所有祖先都是圣人 : 因此把祖先牌位放在教堂里或者家里供奉是合於圣经的? j大 你讲得好像很对 但是那是你一开始假设就不同了 天主教会有这个神主牌应该是「教会本地化」的结果 往合於圣经或不合於圣经去想 当然觉得天主教会是个异端 但是往合於台湾传统文化或不合於传统文化 反而部份基督新教显得格格不入了 以往台湾民间讲「信基督教 死没人哭」不正是反应这样嘛？ i学弟 人家说我们异端有什麽关系呢？ 中世纪天主教也说哥白尼是异端 被说异端事情实在太小了 我们的作为能不能结出好的果子才是重要 异端 so what? : 另外不知道你们天主教的圣经是用哪个版本 : 似乎和我常看的几个版本不大一样 : NIV or 合和本 or 恢复本 电子学读得懂 读smith 读neaman 读张维纲老师都有差别嘛？ 圣经也是一样，读到精随里去才是重要 只看表面 拘泥字句 大量引用对自己有利的论点攻击别人 甚至 只读圣经却忽略 基督文明产生的一些反对基督的言论 这都是不完备的 不是嘛？ : 另外你们会把祖先牌位放在教堂里供奉 : 是不是表示你们认为人死後灵魂会在地上游走 : 所以你们向祖先牌位敬礼时他们可以感受到? : 不然我不知道你们会什麽要向祖先牌位"敬礼" : 是敬给自己看的呢?敬给别人看的呢?敬给祖先看的呢?还是敬给神看的? 祭祀 在中华文化是周代城邦制度维持皇帝统治权保持的方式 也是汉高祖请儒家学者发明出来的一种 树立统治正当性的仪式 仪式这种东西 本来就有其意义 但意义又不见得理性 不然为什麽国中开班会 还要跟国旗暨国父遗相敬礼？ 是敬给自己看 敬给别人看 敬给祖先看 还是敬给神看 蒋公还是信耶稣的耶！现在还一大堆人搞去跟他谒灵 那不就更罪不可赦？ 这个时代 基督的价值观已经受到很大的挑战 性 社会 经济 政治冲突 环境变迁 人与工作的价值 每一项都要用新的智慧却带着基督的眼光来思考 整天讨论 炼狱的情况 圣经谁翻译得对谁写错得少 拜拜是在拜人还是拜三小 不觉得有点 目光如豆嘛？ 马丁路德的眼光不限於此 依纳爵罗耀拉的眼光也不限於此 反而到了我们这二十一世纪 头脑比宗教改革的时候还要糊涂了？ : ※ 编辑: jerryen 来自: 140.116.72.37 (02/07 03:19) : 推 linkinting:我家从曾祖父那代就信奉基督教了,老家 119.77.208.122 02/07 06:17 : → linkinting:里并没有放置任何祖先的牌位,只有相片 119.77.208.122 02/07 06:18 : → linkinting:目的是要用来纪念他们,而我们扫墓的方 119.77.208.122 02/07 06:18 : → linkinting:式也是用祷告,家里若有丧事也都是由家 119.77.208.122 02/07 06:20 : → linkinting:族的家族牧师来带领我们祷告以及唱圣歌 119.77.208.122 02/07 06:20 : → linkinting:是没有牌位的,只有相片 119.77.208.122 02/07 06:21 --

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