※ 引述《Ivangelion (对祢殿宇的热诚把我耗尽)》之铭言： : ※ 引述《jdcbest ( 风雅诸 )》之铭言： : 好奇怪喔，既然如此，那为何新教不直接承认一开始基督徒使用最广的七十士 : 译本的经目就好了，还要拿掉七卷旧约？ 两教的圣经正典观不同, 正信观亦不同. : 此外，不看旧约经目，看新约经目好了。它并不是一开始即已存在的东西，什 : 麽《雅各伯福音》、《多马福音》、《多马行传》《艾赛尼派的平安福 : 音》、《永恒的福音》......等等一大堆；如果不是教父当初一同开会，靠着 : 圣神（圣灵）引导，经历了分辨的过程，怎麽会有今日的新约经目呢？ : （p.s. 我有以上文件的中文版，有兴趣的请来信索取电子档 XD） : : 请自行参阅贵教(天主教)的官方网站, 它这样说: : : "玛利亚的祈祷比谁都有效" : : (http://www.vaticanradio.org/cinesebig5/catechism/1credo/00preface.html) : 网址是 http://tinyurl.com/djorq7 才对。 : 她的祈祷最有效的原因，在於後文说的：「因为她完全承行天父的圣意，完全 : 参与圣子的救赎工程，完全随从圣神的感动。」 : 我想到了雅各伯书（雅各书）5:16 说的：「义人恳切的祈祷，大有功效。」 : 但这并不是在说，天主教徒不向天主祈祷，而只向圣母祈祷，因为向圣母祈祷 : 效力较高。 : 天主教徒的祈祷是直接向天主祈祷的，「祈祷」也是对神专用的辞汇。但是， : 他们有时会抱着尊敬的心情，邀请天上的圣人圣女，包含圣母，一起为所求的 : 意向祈祷。会这样做，是因为「宗徒信经」（使徒信经）这样说：「我信诸圣 : 的相通」。（宗徒信经见 http://tinyurl.com/cphuma；诸圣相通见 : http://tinyurl.com/dyd5h3） 众信经只是传统, 内容并未都具有像圣经般之权威, 信经之内容若是圣经所不具有之处, 则仅供参考. 正信基督徒的信仰原理来自圣经, 而非信经. 另可参考: 「信经与圣经 何者为真理之准则?」网址： www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/a&c/issues/1-1/02bible&creeds.htm : : 当初为了对抗宗教改革运动, 天主教发出诅咒, 并宣告天特会议决议为无误。参 : : Geisler, Norman L. & Ralph E. Mackenzie. Roman Catholics and Evangelicals: : : Agreements and Differences，222。 : : 如此，天主教这一立场「永远不曾也不能更改」（页249）。 : : 另综合自Denzinger的阐释，“从当代福音信仰观点看罗马天主教－ : : 世界福音团契文献（下）”，《中国神学研究院期刊》，第8期(1990.1)，页16-17。 : : (取自:http://home.netvigator.com/~kudaniel/academic/a010706bf.htm) : 我还是看不懂那一段中文 >_< : 附带一提，原网页说： : --- : 天主教认为人因为上帝的恩典可以与神在救恩上合作 [42]，基督教相信，正 : 正是这种合作使救恩「可能失去」，贬低了神的大能，也否定了唯独恩典（也 : 就是唯有神怜悯）。我们认为在救恩上，人是毫无贡献的，因而保证了毫无可 : 夸。 : --- : 不晓得这位作者怎麽看新约中使耶稣降生的玛利亚那句「看，上主的婢女，愿 : 照你的话成就於我吧！」（路1:38）呢？如果这不是人与天主的合作，他怎麽 : 看待人有自由意志这件事情？照原文的观点，神的大能要如何与人的自由意志 : 并存？ 不用牵扯那麽远, 你只要知道正信基督徒的信仰原理来自圣经, 圣经这样说: 『神从创立世界以前，在基督里拣选了我们。』以弗所一章四节。 『神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在呼召人的主。』罗马九章十一节。 『谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。』罗马八章三十三节。 『谁能定他们的罪呢？。有基督耶稣已经死了，而且从死里复活， 现今在神的右边，也替我们祈求。』罗马八章三十四节。 『你们得救是本乎恩，…这并不是出於自己，乃是神所赐的； 也不是出於行为，免得有人自夸。』以弗所二章八至九节。 『神救了我们，…不是按我们的行为，乃是按祂的…恩典。 这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的』提後一章九节。 『祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯。』提多书三章五节。 『神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按祂的旨意。』提後一章九节。 『除祂（主耶稣）以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名， 我们可以靠着得救。』行传四章十二节。 『你们得救是本乎（神的）恩，也因着（人的）信。』以弗所二章八节。 『你的信救了你。』路加七章五十节。 『当信主耶稣，你和你一家都必得救。』行传十六章三十一节。 『凡靠着祂（主耶稣）进到神面前的人，祂都能拯救到底； 因为祂是长远活着，替他们祈求。』希伯来七章二十五节。 『既然信祂，就受了…圣灵为印记。』以弗所一章十三节。 『圣灵和我们的灵同证我们是神的儿女。』罗马八章十五至十六节 『…显明祂的义，…称信耶稣的人为义。』罗马三章二十六节。 : 附带一提，个人认为所谓「与天主合作」，其实不能说是合作，因为合作隐含 : 着地位平等的关系；这里「合作」的定义，应该是「顺服於天主的旨意」。人 : 唯一需要「合作」的，只有将自己单单交托给天主而已。 : 此外，也可参考《天主教与信义宗发表「称义教理共同声明」》， : http://www.cathlinks.org/ecu.htm、 : http://www.cathlinks.org/j-just.htm。 您不需要贴太多会议决议或声明, 因为正信基督徒以圣经为最高信仰准则. --

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