作者Ivangelion (对祢殿宇的热诚把我耗尽)
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标题Re: 正信基督教的五个唯独
时间Fri Feb 6 04:22:16 2009
※ 引述《jdcbest ( 风雅诸 )》之铭言:
: ※ 引述《Ivangelion (对祢殿宇的热诚把我耗尽)》之铭言:
: : 好笑的是,圣经正典的确立,好像也是从根於教会传统及神学的会议结论来的
: : 耶 XD
: : 如果否定掉那些,不知道圣经是怎麽来的厚?"= =a
: 各教信仰不同.
: 天主教也许认为圣经正典的确立是从根於教会传统及神学的会议结论来,
: 不过基督教是相信并不是教会选择正典;而是这些正典的权威已经因为
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: 上帝的启示而自己显明出来,信徒只是「承认」它而已,
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: 而不是像天主教所说的教会「建立」或确立了它.
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: 总而言之, 两教的正典观不同, 正信观亦不同;
: 正信基督教有这几个"唯独", 天主教则没有这些唯独.
好奇怪喔,既然如此,那为何新教不直接承认一开始基督徒使用最广的七十士
译本的经目就好了,还要拿掉七卷旧约?
此外,不看旧约经目,看新约经目好了。它并不是一开始即已存在的东西,什
麽《雅各伯福音》、《多马福音》、《多马行传》《艾赛尼派的平安福
音》、《永恒的福音》......等等一大堆;如果不是教父当初一同开会,靠着
圣神(圣灵)引导,经历了分辨的过程,怎麽会有今日的新约经目呢?
(p.s. 我有以上文件的中文版,有兴趣的请来信索取电子档 XD)
: : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: : 原来我认为我自己向天主祷告的效力不高,还要向圣母祷告效力才会高啊 XD
: 请自行参阅贵教(天主教)的官方网站, 它这样说:
: "玛利亚的祈祷比谁都有效"
: (http://www.vaticanradio.org/cinesebig5/catechism/1credo/00preface.html)
网址是
http://tinyurl.com/djorq7 才对。
她的祈祷最有效的原因,在於後文说的:「因为她完全承行天父的圣意,完全
参与圣子的救赎工程,
完全随从圣神的感动。」
我想到了雅各伯书(雅各书)5:16 说的:「义人恳切的祈祷,大有功效。」
但这并不是在说,天主教徒不向天主祈祷,而只向圣母祈祷,因为向圣母祈祷
效力较高。
天主教徒的祈祷是直接向天主祈祷的。但是,他们有时会抱着尊敬的心情,邀
请天上的圣人圣女,包含圣母,一起为所求的意向祈祷。会这样做,是因为「
宗徒信经」(使徒信经)这样说:「我信诸圣的相通」。(宗徒信经见
http://tinyurl.com/cphuma;诸圣相通见
http://tinyurl.com/dyd5h3)
: : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: : 你真的好懂天主教呢。(h5)
: : 这一段话我资质鲁钝,看不太懂耶。可以请你再解释一下吗?还有你这样说的
: : 根据在哪里呀?这样对吗?
: 当初为了对抗宗教改革运动, 天主教发出诅咒, 并宣告天特会议决议为无误。参
: Geisler, Norman L. & Ralph E. Mackenzie. Roman Catholics and Evangelicals:
: Agreements and Differences,222。
: 如此,天主教这一立场「永远不曾也不能更改」(页249)。
: 另综合自Denzinger的阐释,“从当代福音信仰观点看罗马天主教-
: 世界福音团契文献(下)”,《中国神学研究院期刊》,第8期(1990.1),页16-17。
: (取自:http://home.netvigator.com/~kudaniel/academic/a010706bf.htm)
我还是看不懂那一段中文 >_<
附带一提,原网页说:
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天主教认为人因为上帝的恩典可以与神在救恩上合作 [42],基督教相信,正
正是这种合作使救恩「可能失去」,贬低了神的大能,也否定了唯独恩典(也
就是唯有神怜悯)。我们认为在救恩上,人是毫无贡献的,因而保证了毫无可
夸。
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不晓得这位作者怎麽看新约中使耶稣降生的玛利亚那句「看,上主的婢女,愿
照你的话成就於我吧!」(路1:38)呢?如果这不是人与天主的合作,他怎麽
看待人有自由意志这件事情?照原文的观点,神的大能要如何与人的自由意志
并存?
附带一提,个人认为所谓「与天主合作」,其实不能说是合作,因为合作隐含
着地位平等的关系;这里「合作」的定义,应该是「顺服於天主的旨意」。人
唯一需要「合作」的,只有将自己单单交托给天主而已。
此外,也可参考《天主教与信义宗发表「称义教理共同声明」》,
http://www.cathlinks.org/ecu.htm、
http://www.cathlinks.org/j-just.htm。
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朱 门 酒 肉 臭 路 有 冻 死 骨
杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
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