嗯哼。这篇文章我们完全看到了什麽叫做耶稣说的「判断」跟「定罪」。这跟 中世纪天主教糟糕的宗教法庭其精神上有何差别，我还真的分不出来呢。 这位很懂五个唯读的 J 老师先引述了这新教自己发明的一套标准，然後再用 来「检验」其他宗教的人。「看似」不符合这套标准的，就会被否定。通篇文 章我们可以完全感受到其对天主教认识的偏颇，迫使我这个天主教徒乡民在此 必须往前面站一点 XD 敢问 J 老师，你认为天主教徒会得救吗？不符合这五个唯独会怎麽样？ 真不知道新教徒靠这种东西来判断其他人，什麽时候我们基督徒才能在主内相 爱、合一呢？ ※ 引述《jdcbest ( 风雅诸 )》之铭言： : ※ 引述《jdcbest ( 风雅诸 )》之铭言： : : 正信基督教有几个指标: : : 「唯独圣经」(Sola Scriptura)是我们信仰和生命的准则。 : 天主教另有「圣传」(天主教教会传统,会议结论,天主教神学等)、 : 「第二正典」(在基督教称为次经)作为其教义权威, : 故天主教不合此指标. 也因「圣传」、「第二正典」等而衍申其他天主教教义, : 而某些不合乎下列其他指标. 好笑的是，圣经正典的确立，好像也是从根於教会传统及神学的会议结论来的 耶 XD 如果否定掉那些，不知道圣经是怎麽来的厚？"= =a : 耶和华见证人否认圣经中的父子圣灵三而一. : : 「唯独基督」(Sola Christo)完成了赎罪大工。 : 天主教另有圣母学, 天主教信马利亚是女中保, : 马利亚被天主教称为天地之母，人类之母，天后等 : 天主教还认定马利亚终生是处女、无原罪、後来升天. : 天主教高举玛利亚, 若缺了马利亚, 耶稣就难以展现救恩, : 天主教信一般人自己的祷告效力不高, 天主教向玛利亚祷告, 并请玛利亚转求. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 故天主教不合此指标. 原来我认为我自己向天主祷告的效力不高，还要向圣母祷告效力才会高啊 XD : : 「唯独恩典」(Sola gratia)使我们得称为神的儿女。 : : 「唯独信心」(Sola fide)使我们称义。 : 天主教另强调要做善功、认为行七圣礼对於得救是必要的. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 你真的好懂天主教呢。(h5) : 另外, 天特会议时，天主教对唯信称义作出了咒诅： : 天主教认为如果有人认为自己「丝毫不需要凭自己意志的行动， : 使自己作好预备和部署」或者「毋须圣灵在他们心中倾注并驻留恩典的慈爱」， : 单单靠着「对上帝怜悯的信任」就可以称义，而好行为 : 若「只是蒙恩称义後的果子和记号，而不会导致义的增长」， : 那麽，「让他受到咒诅」。 这一段话我资质鲁钝，看不太懂耶。可以请你再解释一下吗？还有你这样说的 根据在哪里呀？这样对吗？ : 耶和华见证人则强调要有好行为 才有机会在未来复活得生, 其不认为藉信可称义. : : 「荣耀唯独归神」(Soli Deo gloria)是我们崇拜和事奉的目标。 : : 异端教派(如摩门教,统一教,耶和华见证人)或天主教等并不合乎上列指标. : : 资料来源: : : 1.“从当代福音信仰观点看罗马天主教－世界福音团契文献（上）”， : : 《中国神学研究院期刊》，第7期(1989.7)，页9。 : : 2.再论天主教与基督教之分别: : : http://home.netvigator.com/~kudaniel/academic/a010706bf.htm -- "God's in His Heaven. All's right with the world!" The atheist on the stage said loudly, and confidently. And Death is waiting silently aside, holding a sickle. --

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