荒漠甘泉 http://www.fhl.net/stream/12/1228.htm 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「他们举目不见一人、只见耶稣。」（圣经马太福音十七章 8 节） 　　彼得把主耶稣和摩西、以利亚，并列一起，要为他们搭三座棚，每 人一座，神却把主耶稣分别出来，对他们说：「这是我的爱子，我所喜 悦的。你们要听祂。」（5 节）。彼得看摩西、以利亚，可以和耶稣并 列，神却说，只有主耶稣是祂的爱子，是我们所当听从的。 神不喜欢人把祂的儿子和甚麽人并列。就是为神所大用，最忠心的 人 ，如摩西、以利亚，神也不喜欢人把他们和祂的儿子并列。 祂叫我们尊荣的，高举的，只有祂的儿子。在祂儿子以外，神不叫 我们有所高举、有所尊荣。神不许我们把祂的儿子与人并列，与人同荣 。所以当彼得把摩西、以利亚，摆在主耶稣同等的地位上时，神就立时 把摩西、以利亚，取去，使他们「不见一人，只见耶稣。」 　　摩西、以利亚，固然有他们的荣耀，但他们不过是神的奴仆。惟有 主稣是神的儿子。摩西在神的家中是尽忠的，以利亚在神的国里也是忠 心的。他们固然是神所大用的，是我们所当尊敬的；但是，若把他们摆 在主耶稣同等的地位上，是神所不许的。不止神不许人这样作，就是那 些向神真是忠心、为神所大用的人，他们也决不喜欢，决不准许人高举 他们过於基督，或把他们摆在神的儿子同等的地位上的。 　　当施洗约翰的门徒来对他说，你从前所见证的那位，现在施洗，众 人都往祂那里去了。约翰就说：「祂必兴旺，我必衰微。」（圣经约翰 福音三章 30 节）。 照约翰的门徒看，他们的拉比是先来的，是当高过基督的。但是约 翰对他们说：「他必兴旺，我必衰微。」约翰虽然比先知大多了，但他 不过是在主面前，为主作见证的一个无形无色的声音。声音发声以後， 就当消没，就当衰微，但他所见证的，要永存，要兴旺。约翰知道他当 衰微，他算不得甚麽。他曾说：「那在我以後来的，能力比我更大，我 就是给祂提鞋，也不配。」（圣经马太福音三章 11 节）。没有一个知 道神的心意，向神忠心的人，肯让人高举他，看重他，像高举基督，看 重基督一样。 　　保罗因为哥林多人说：「我是属保罗的……我是属基督的」（圣经 哥林多前书一章 12 节），就责备他们说：「保罗算甚麽？」保罗不许 人高举他，像高举基督一样，不许人属於他，像属於基督一样，他承认 自己「算不得甚麽。」。施洗约翰和使徒保罗的存心和态度，是今天每 一个忠於神的人所当有的。我的工作是叫我兴旺呢？还是叫基督兴旺昵 ？我领人得救是叫人属我呢？还是叫人属於基督呢？我是叫人看见基督 也看见我呢？还是叫人「只见耶稣」呢？ 　　把主耶稣和人并列，是人常犯的一个通病。在前一章（圣经马太福 音十六章），我们看见许多人把主耶稣作先知里的一位。虽然在那里彼 得承认耶稣「是基督，是永生神的儿子」（16节），但在这里（十七章 ），他也像许多人一样，把主耶稣和古圣并列。不只彼得一人这样，许 多信徒也这样。希伯来的信徒，把主耶稣和众先知并列；哥林多的信徒 ，把主耶稣和使徒并列。就是今天的信徒，不也这样麽？许多复兴家不 是在许多信徒心目中，几乎夺取了基督的荣位麽？也许是已经夺取了！ 但神叫我们「只见耶稣」。 　　在跟从主的道路上，神叫我们「只见耶稣」。如果我们看人，我们 就要跌倒、就要灰心。因为人总是人，总有软弱的时候，总有灰心的时 候。如果我们一直看摩西，我们就要像米利暗和亚伦一样跌倒，而犯毁 谤神仆人的罪（圣经民数记十二章）了。如果我们一直看以利亚，我们 就会像他那样灰心（圣经列王记上十九章）了。如果我们一直看主耶稣 ，一直「不见一人，只见耶稣，」我们就不会跌倒，也不会灰心。因为 主耶稣是没有软弱的，是不会灰心的。「祂不灰心，也不丧胆。」（圣 经以赛亚书四十二章 4 节）。 所以神叫我们在跟从主的道路上，「只 见耶稣」。 　　虽然圣经希伯来十一章告诉我们许多有信心的人，但神没有叫我们 仰望他们、思想他们。那许多有信心的人，不过是向我们见证。神叫我 们仰望的、思想的，只有主耶稣（圣经希伯来书十二章 1、3 节）。如 果我们仰望祂，我们就不会跌倒；如果我们思想祂，我们就不会疲倦灰 心。如果我们仰望甚麽人、思想甚麽人，我们就要跌倒，就要灰心。但 愿我们在跟从主的道路上，「不见一人，只见耶稣 。」 ── 选 ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ -- 信望爱全球资讯网 ── 与你分享耶稣基督、分享爱与人生 http://www.fhl.net/ █ 神要擦去他们一切的眼泪， ███ 不再有死亡， █ 也不再有悲哀、哭号、疼痛， █ 因为以前的事都过去了。 --

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