彼得後书警戒信徒抗拒异端，以免沉沦，彼得後书1:3-11节描述的议题，在1-3章有详述， 整理议题简答： 1.彼得所言的「行这几样」，是「哪几样」？ 　答：含有彼後1:5的＂信心，知识，敬虔＂防备异端教训 　 2.＂恩召和拣选＂的意涵 　答：＂恩召和拣选＂的意涵跟救恩有关联。 3.恩召和拣选与＂坚定不移＂和＂永不失脚＂的关连 答：可能失脚丧失救恩 4.更加殷勤导致的是「丰丰富富的进入」，还是「进入」 　答：要有抗拒异端的知识，才能确保得救且进入天国。 　如新译本在此节的翻译：＂你们就得着充分的装备，可以进入我们的主和救主耶稣 　基督永远的国。＂ 　 详答： 一。彼得所言的「行这几样」，是「哪几样」？ 信心，德行，知识，节制，忍耐，虔敬，爱弟兄的，爱众人的心； 这段经文预示概述了彼後二到三章的内容， 尤其特别强调＂知识＂，也就是第三章所说＂抗拒异端的知识＂，免得沉沦。 彼得後书 1:5 正因这缘故、你们要分外的殷勤．有了信心、又要加上德行．有了德行、又要加上知 识． 1:6 有了知识、又要加上节制．有了节制、又要加上忍耐．有了忍耐、又要加上虔敬． 1:7 有了虔敬、又要加上爱弟兄的心．有了爱弟兄的心、又要加上爱众人的心。 信心＋德行： 2:1 从前在百姓中有假先知起来、将来在你们中间、也必有假师傅、私自引进陷害人的异 端、连买他们的主他们也不承认、自取速速的灭亡。 2:2 将有许多人随从他们邪淫的行为、便叫真道、因他们的缘故被毁谤。 2:3 他们因有贪心、要用捏造的言语、在你们身上取利．他们的刑罚、自古以来并不迟延 、他们的灭亡也必速速来到。〔原文作也不打盹〕 知识： 3:15 并且要以我主长久忍耐为得救的因由、就如我们所亲爱的兄弟保罗、照着所赐给他 的智慧、写了信给你们． 3:16 他一切的信上、也都是讲论这事．信中有些难明白的、那无学问不坚固的人强解、 如强解别的经书一样、就自取沉沦。 3:17 亲爱的弟兄阿、你们既然预先知道这事、就当防备、恐怕被恶人的错谬诱惑、就从 自己坚固的地步上坠落。 ＂自取沉沦..被恶人的错谬诱惑..从自己坚固的地步上坠落。＂的语意也很明确， 彼後3:17的＂坠落＂是细述，彼後1:10的＂失脚＂是概述异端迷惑人堕落的问题。 彼後　 1:10 所以弟兄们、应当更加殷勤、使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移．你们若行这几样 就永不失脚。 虔敬： 2:5 　神也没有宽容上古的世代、曾叫洪水临到那不敬虔的世代、却保护了传义道的挪亚 一家八口． 2:6 又判定所多玛、蛾摩拉、将二城倾覆、焚烧成灰、作为後世不敬虔人的监戒． 2:9 主知道搭救敬虔的人脱离试探、把不义的人留在刑罚之下、等候审判的日子． 　　 二。使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移 恩召和拣选＂是涉及信心与认识神因来的救恩，＂因救主耶稣基督之义..同得一样 　　宝贵信心的人＂＂认识那用自己荣耀和美德召我们的主＂ 1:1 作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得、写信给那因我们的　神、和救主耶稣基督之义、 　　与我们同得一样宝贵信心的人． 1:2 愿恩惠平安、因你们认识　神和我们主耶稣、多多的加给你们． 1:3 　神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们、皆因我们认识那用自己荣耀和美 　　德召我们的主． 三。恩召和拣选与＂坚定不移＂和＂永不失脚＂的关连 　与丧失救恩有关。 (1) ＂坚定不移＂βεβαιοs与信心和救恩相关连的经文 罗　4:16 所以人得为後嗣是本乎信．因此就属乎恩．叫应许＂定然＂归给一切後裔． 来　3:14 我们若将起初＂确实＂的信心、坚持到底、就在基督里有分了。 来　6:19 我们有这指望如同灵魂的锚、又坚固又＂牢靠＂、且通入幔内。 本乎信..＂定然＂归给：　　　　　　　　　　　＂定然＂是βεβαιοs ＂确实＂的信心、坚持到底、就在基督里有分了：＂确实＂是βεβαιοs 这指望如同灵魂的锚、又坚固又＂牢靠＂、且通入幔内：＂牢靠＂是βεβαιοs (2)拣选和失脚连用的意涵 拣选和失脚πταιω两者同时出现，新约圣经只有两处： 彼後　 1:10 所以弟兄们、应当更加殷勤、使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移．你们若行这几样、 　　 就永不失脚(πταιω)。 罗马书　 11:7 这是怎麽样呢．以色列人所求的、他们没有得着.. 11:11 我且说、他们失脚是要他们＂跌倒＂(πταιω)麽.. 罗马书用＂跌倒＂来形容灭亡者进入灭亡的状态， 彼後讨论如何使＂恩召和拣选坚定不移＂的问题，也用了这个字。 四。更加殷勤导致的是「丰丰富富的进入」，还是「进入」 　要有抗拒异端的知识，才能确保得救且进入天国。 　「丰丰富富的进入」希腊文直译是＂丰丰富富的被供给装备得以进入＂， 　中文没有翻译出＂供给／装备＂επιχορεγεω这个字， 　但是环球圣经公会的中文新译本与英文圣经New American Standard Bible都有翻译。 　　 环球圣经公会的中文新译本 http://220.232.247.197/modules/bible/index.php 彼後 1:11 这样，你们就得着充分的装备，可以进入我们的主和救主耶稣基督永远的国。 和合本 http://www.ccim.org/cgi-user/bible/ob?version=hb5&book=2pe 1:11 这样、必叫你们丰丰富富的、得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。 http://unbound.biola.edu/ New American Standard Bible for in this way the entrance into the eternal kingdom of our Lord and Savior Jesus Christ will be "abundantly supplied" to you. 希腊文逐字对照，环球圣经公会与New American Standard Bible的翻译正确。 希腊文圣经Westcott/Hort http://unbound.biola.edu/ 彼後 1:11 这样、必叫你们丰丰富富的、得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。 `ουτωs γαρ πλουσιωs επιχορηγηθησεται thus for richly shall-be-supplied 这样、必叫...丰丰富富的　　　　　　被供给.. `υμιν `η εισοδοs ειs την αιωνιον βασιλειαν to-ye the entrance into the eternal kingdom 对你们..　进入处..　　　　　进去　　永远的国.. του κυριου `ημων και σωτηροs ιησου χριστου of-the Lord our and savior Jesus Christ 我们主救主耶稣基督的 结语： 你要我＂解释清楚「为甚麽你解经的时候省略掉既有的经文」＂，我已经告诉你了。 是你否可以对以下要点提出答覆呢？ 1.彼得所言的「行这几样」，是「哪几样」？ 　答：含有彼後1:5的＂信心，知识，敬虔＂防备异端教训 　 2.＂恩召和拣选＂的意涵 　答：＂恩召和拣选＂的意涵跟救恩有关联。 3.恩召和拣选与＂坚定不移＂和＂永不失脚＂的关连 答：可能失脚丧失救恩 4.更加殷勤导致的是「丰丰富富的进入」，还是「进入」 　答：要有抗拒异端的知识，才能确保得救且进入天国。 　如新译本在此节的翻译：＂你们就得着充分的装备，可以进入我们的主和救主耶稣 　基督永远的国。＂ 　 : 难道明白E=MC^2的学生，就跟爱因斯坦有同样的学术水准？ 你这句话的用意我了解，不过当初爱因斯坦最早提出E=MC^2时不是经过严谨推导 也不是经由实验才提出的，爱因斯坦的学术水准，让他在资料不足做出了很准确的假设。 与E=MC^2不同，我有提出了经文根据。 opoj所言是证据不足的论断，不代表他跟学者有同样的学术水准。 你要牵扯入他猜测的＂私意解经＂，只是陷入无证据论断的指控中。 -------------------------------------------------------------------- : 你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出於那恶者 我说明确的＂是＂，经文上下文的确就说明了我的引述。 你引用的马太福音在描述＂起誓＂的问题，我的文没有起誓， 要套用到我的引述实在需要更多依据与解释。 你再多引申，小心不小心骂到你自己，你在所有的议题上都是＂是与不是＂吗？ 你又多说了好多话吧..XDD 马太福音 5:34 只是我告诉你们、甚麽誓都不可起、不可指着天起誓、因为天是　神的座位． 5:35 不可指着地起誓、因为地是他的脚凳．也不可指着耶路撒冷起誓、因为耶路撒冷是 大君的京城。 5:36 又不可指着你的头起誓、因为你不能使一根头发变黑变白了。 5:37 你们的话、是、就说是．不是、就说不是．若再多说、就是出於那恶者。〔或作是 从恶里出来的〕 -- 上月球!月球是中国人吴刚不可分割的一部分 抓嫦娥!此女意图分裂中国领土脱离中国掌握 杀玉兔!玉兔为资产阶级之玩物!日帝之玩偶! --

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