※ 引述《opoj (˙)》之铭言： : 我想请问 : 耶稣赦罪 : 是赦免我们信主以前的罪 : 还是连以後的罪也都赦了? : 如果是後者，是不是信耶稣之後就可以放心的犯罪了? 完全赦罪 罗马书八章 这样怎麽说呢? 我们可以仍在罪中叫恩典显多吗? 断乎不可 我想这篇是圣经里面对信主後犯罪的最好答覆 因为我们是因为救恩脱离了罪的挟制 这是因为父的慈爱和子的牺牲所成就的救赎 而上帝是因为看人在罪中无法靠自己的力量脱离 罪的结果 就是死 上帝不希望人犯罪 注意这点 如果接受救恩後又故意犯罪 放心犯罪 完全背乎良心和圣灵的提醒 这就是亵渎基督的死 和藐视上帝的救恩 这个罪名是很大的 甚至有这麽个说法 这种人其实没有信主 因为圣灵在信主时就已经进入各人心中 而圣灵会有各样美善的果子 如果拼命结出恶毒的果子 这样表示没有接受圣灵进入 而信主也是虚假的 既然这样的信主是虚假的 又怎麽希望赦罪的功效会发动呢? 但是我也承认 人是软弱的 信主後的我仍然犯罪 上帝也知道 因为在这个世界上就是要和罪争战 不是信主後就直接到乐园了 唯一的差别是我们现在是靠着主争战 上帝藉由圣经和圣灵告诉我们当行与当远离的 当我们靠近上帝 我们就得胜 远离就失败 所以要不断亲近上帝确保自己远离罪行 我想努力战争 和以为自己有勉死符就犯罪心态上有很大的差异 当然结果也是 不知道这样有没有解释这边的疑惑? --

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